正文 第三卷(2 / 3)

可是他立刻又想出一套的辯解。

他說:“對於榮譽這事就依您,

隨便您說值得不值得追求吧。

可是您卻是為了一個國土而誕生的,

命定要坐上您祖宗大衛的王位的,

大衛是您母親血統方麵的祖宗;

您的權利,如今握於強權手中,

他們決不輕易放棄用武力所搶得的東西。

猶大和其他全部‘應許美地’,現在

淪為羅馬羈軛下的一省,

聽命於提比留;而沒有收到

合理的統治;他們時常冒瀆聖殿:

律法在安條克時所作的事一樣:

難道您想靜坐或隱退在這兒

便能夠恢複您的政權嗎?

馬加比卻不這樣:他固然也曾

隱退在曠野裏,但他是帶武器的;

並且戰勝了一個強大的國王,

用強硬的手腕興起他的王權,

起初僅得摩丁及其四郊便知足,

後來竟搶到了祭司、王冠,以及

大衛的王位。倘若國土不能動您的心,

就用敬虔心和責任感來打動您好啦,

敬虔心和責任感是不會姍姍來遲的;

但它們小心等待,必要抓住時機。

它們本身就是最好的機會,

對於您父親的屋子所抱的敬虔,

從異邦奴役中解放祖國的責任;

您要竭力去完成,實現古先知的話,

他們曾預先歌頌恒久的統治;

愈是快樂的統治愈會快速實現;

那末,即刻統治吧,還要考慮什麼呢?”

我們的救主用這樣的話回複他:

“萬事萬物都按著時候做最適當的實現,

萬事萬物都有定時,這是真理的話:

我的統治權若早被先知所記載,

說我的治權是無窮無盡的,那末,

便要等候我父宣布開始的時間,

因為時辰、季節,都是他一手規定的。

如果他決定要我現在卑微的生活中,

在不利的事件或逆境中受試煉,

要我先受苦難、誹謗、淩辱、

輕蔑、嘲笑、毒計、強暴、

煩惱、禁製、隱忍等等的試煉時,

我也隻有相信,毫不懷疑,他定會

知道我所能擔當得起的苦難,

也知道我能服從到什麼程度。

最能吃苦的最能做事;

最善於通知的,必先善於服從:

我必要先受試煉,然後升到高位,

這樣才可以永遠不會垮台。

、然而,我什麼時候開始我永久的王權,

這事和你有什麼相幹?何必你擔心呢?

你出於什麼動機才這樣盤問我呢?

豈不知道我的興起就是你的沒落嗎?

豈不知道我的升高就是你的淪亡嗎?”

那誘惑者心中著實苦悶,回答說:

“那末,讓它在當來的時候來好了;即使我

失去一切受恩的希望,那又有什麼呢?

因為沒有希望留下的地方,也沒有憂慮留下:

如果出於‘較壞’的情況中,與其期望‘較好’

而苦惱不堪,倒不如退而作‘最壞’的打算,

‘最壞’是我的港灣,是我最後安身之處,

也是我最後的目的,最後的利益。

我的錯誤就是我的錯誤,

我的罪過就是我的罪過;

萬事自己會定讞,也自己會責罰,

不論您要統治我或不統治我;

雖然如此,我卻欣然奔向您這

文質彬彬的麵容,並期待您的統治,

我喜歡穩靜的臉色,溫和的顧盼,

不願意使我惡劣的境況更加嚴重,

希望您能站在我和您父的忿怒中間,

他的忿怒,比地獄的火焰更加可怕,

請您做我一個蔽蔭,一個涼棚,

猶如一片夏天的雲彩。

若是我急速奔向‘最壞’去,那末,

您為什麼躊躇於‘最好’的路上呢?

為什麼不拿出您最好的手段來作王,

使您自己和全世界得到最大幸福呢?

恐怕您還徘徊於深沉的思想,

仍舊沉迷於危險而高峻的企圖吧:

那也難怪,因為您雖然和人類中

所能找到的完全性合而為一,

和人性中所能接受的完全性合一,

可是,試想,您還隻經過一段私人生活,

大部分時間都花費在家裏,不過

偶然有機會去看看加利利各城鎮,

一年一度去觀光一下耶路撒冷,

隻有幾天短暫的滯留,能得些什麼?

您還未見過世界,未見過它的場麵,

帝國,君王,和他們光輝燦爛的宮廷,

最有經驗的優良教養,最銳敏的,

洞察事物的眼光,領導最偉大的行動。

最聰明的人,若沒有經驗,便不免

膽小如鼠,初出茅廬,畏首畏尾,

好像那個尋驢子而得到王國的人

優柔寡斷,沒有冒險的精神:

現在我要帶您到一個地方,

給您看了可以馬上克服幼稚的心氣,

擺在您眼前的是地上的各國君王,

他們的豪奢和威風足以啟發您的心,

使您知道自己是十分適合於

王道的藝術和霸道的秘密,

使您知道怎樣才能抵抗他們的敵對。”

他說了這話,(那時上帝給了他能力)

便帶領神子登上了一座高山。

在那座高山青蔥的山麓下麵,

有一片廣大的平原,愉快地鋪展著;

在它的兩旁奔流著兩道河水,

一條是曲折蜿蜒的,

一條是直瀉千裏的,

中間平野清幽,很少溝渠交錯,

兩河最後彙流而朝宗於海:

那裏土地肥美,富於五穀、油、酒;

漫山遍野全是些牛群、羊群;

龐大的城市,堡壘高聳,看起來

好像是最強大的君王的座位,

景象遠大,處處都點綴著

不貓的沙漠,幹燥而缺乏水源。

那誘惑者吧我們的救主帶到

這高山的峰頂,重又開始甜言蜜語:

“我們已經很快地越過山陵,溪穀,

經過森林、田野、大水、寺宇、高壘,

縮短了許多路程;您看

這邊的亞述國和它古代的國界,

亞美尼亞河,和加斯比湖,

它東邊那隱約可見的是印度河,

西邊是幼發拉底河,有時國界要

越過和歪曲;南邊是波斯灣,

和那不可橫越的阿拉伯沙漠:

這邊是尼尼微城,它的周圍

有好幾天的路程,那是老尼弩

所興築起來的,最先築起黃金的座位,

還有夏孟撒的座位,他把以色列人

擄去,久久不放,現在想來還有餘痛。

那邊是巴比倫,人人都驚異的古國,

卻是一個暴君所重新建設的,

他兩次擄掠猶太國人民,和您祖宗

大衛的家,他是耶路撒冷荒涼,

直到隨魯起來,才能把他們釋放;

您看,隨魯的京城波賽坡裏就在那兒,

巴克特拉名城在那兒,

伊克巴他那城的高大建築矗立在那兒,

還有黑客通白絡的一百個城門;

那邊是蘇珊的冬宮,築在巧斯碧河畔,

那是琥珀的河,隻有帝王可以汲飲,

旁人一概禁用,它晚期的聲名

是由馬其頓人或安息人所樹立的,

例如偉大的細留仙、尼西比,還有

阿爾太散太、忒萊登、克忒西風等,

您輕輕地轉眼一瞟,便可望見。

這安息國的一切,現在早成過去,

但最初在偉大的亞薩塞司治下