正文 第三卷(1 / 3)

神子這樣說了之後,撒旦啞口無言,

呆立半晌,茫然若失,不知道說些什麼好,

答些什麼好,他那淺薄的見識,謬誤的論調,

都被駁得體無完膚,隻得屈服首肯;

一會兒,又集中他所有老奸巨猾的詐計,

用討好的語氣,重新來同神子攀談,說:

“我知道您總是在求有用的知識,

說您最應該說的話,作您最應該作的事;

您的行動是和話語相符的,您的話語

是真正從您偉大的心胸中發出來的,

您心中滿是善良、智慧、正義,是完美的典型。

各國的君王若是請您做顧問的話,

您的話語一定準確得像‘烏陵’和‘土明’

那兩塊掛在亞綸胸前作占卜用的寶石;

或者像古代卜者們萬靈的口舌;

否則您也定會整備戰爭時的精強裝備,

而且能指揮若定,雖然武器不多,而

在戰場上,在您前麵,站立不住。

您既然有了這些近於神性的美德,

為什麼隱藏在這荒涼的曠野裏,

暗自過著感傷而慘淡的生活呢?

為什麼不讓全世界驚歎你的作為?

為什麼剝奪您自己的美名和光榮,

這光榮是一種獎賞,能激起高度的努力,

剝奪您這傑出的精神所煥發的火焰,

您這修煉得最精粹微妙的氣質呢?

為什麼除了最高的尊嚴和權力以外,

其他一切的快樂,享受,都棄若敝屣,

一切珍寶,一切利益都看做糞土呢?

您的年紀已經成熟了,過分成熟了;

馬其頓人腓力的兒子在您這年紀之前,

已經戰勝了亞細亞,把隨魯的王位

操在自己掌握之中,年青的西匹歐

早已達到驕縱不可一世的迦太基人;

青年英俊的龐培也征服了朋底國王,

浩浩蕩蕩地騎在馬背上凱旋而歸。

年紀漸漸成熟,判斷也漸加圓熟起來了,

但不能消減爭取榮譽的欲望,反倒增加。

凱撒大將是當今全世界人所欽羨的,

他年紀愈大,爭取榮譽的欲火也愈熾,

他曾傷心痛哭,說他自己一生未得榮譽,

我看您現在迎頭趕上還不太晚。”

我們的救主不動聲色地回答他說:

“你的理論既不可能說服我,

要我為國土而去尋求財富,又不可能

使我為了榮譽而去爭奪國土。

榮譽是什麼?豈不是名聲的光輝,

民眾的稱讚,純粹的稱讚嗎?

但民眾是什麼?往往是些烏合之眾,

雜遝紛壇,隻對鄙野的事物喝彩,

常受高壓而附和,很少出於真誠。

他們讚美,欣羨,但不知道為了什麼,

也不知道為了誰,不過是隨和罷了:

受這樣的稱讚有什麼快樂呢?不過是

人們談話的資料,生活於人家的舌頭上,

即使是受誹謗也算是不小的稱頌。

他唯一的好處就在於敢賭運道。

他們中間極少真有知識和聰明的,

榮譽也極少有人真正能建樹起來。

直等到上帝眷顧了地上

嘉納正直的人,把他記錄下來,

從天上向他的眾天使宣布出來,

而受到真正的喝彩和讚美時

才算是真正的光榮和名譽。

他從前曾向約伯這樣作過,那時他

為要使他的名譽充滿天上人間;

這事有關於你的恥辱,你該記牢:

那時上帝問你:‘你曾用心察看

我的仆人月波沒有?’他在天上

是很有名的,在地上卻默默無聞。

地上的榮譽是假的,榮譽多歸於

不榮譽的事情,和不名譽的人們。

他們誤以為擴展聲明在乎開拓國土,

征服得廣遠,蹂躪龐大的國家,

在戰場上贏得大規模的戰爭,

用強襲的手段去侵占大城市:

這些值得什麼,無非是搶劫,破壞,

殺人,放火,奴役愛好和平的國家,

鄰近的或僻遠的各個國家,

他們雖然成了俘虜,仍比征服者

更多自由,征服者鐵蹄所到之處,

都是寸草不留,隻有破瓦頹垣,

一切和平時期的繁榮都給毀壞了,

然後虛驕盛氣,被人稱為神明,

稱為人類偉大的施恩者,拯救者,

要用廟宇,祭司和祭物去崇拜他們;

一個約夫的兒子,一個瑪斯的兒子;

等到更大的征服者死神來時,發現他們

不再是人,隻是殘忍的猛獸,而醜化,

暴死,屈死,就是他們正當的報酬。

但在榮譽中若真有什麼好的,

那末,獲得它的方法,必是大大不同的,

不必用野心,戰爭,或者殘暴;

而用和平的行動,優秀的智慧,以及

寬容和自製。我仍舊還要提起那

神聖地忍受了你那荒謬行動的人,

他在地上,在黯淡的世代,大有光榮,

那人的名字不是叫做‘忍耐的約伯’嗎?

不幸的蘇格拉底,誰比他更可紀念呢?

為了他的教訓,為了要實行它而遭殃,

為了真理而死於非命,所以直到如今

他的名譽常和最威風的征服者齊肩。

若果一切行動,一切遭殃,都為榮譽,

若果年輕的亞非利加人為了名譽才去

救那荒涼的國土脫離普尼人的狂暴,

那行動便變成被逼的,那人是渺小的,

他的獎賞就是損失,雖然隻是空頭的。

那末,人們所白白尋求而常落空的榮譽,

我還尋求它做什麼?

我不要尋求我自己的榮耀,

隻尋求那差我來者的榮耀,

好證明我是從他那裏來的。”

誘惑著這樣吞吞吐吐地答道:

“不要把榮耀看得這麼輕微,

您這樣,一點也不像您偉大的父親:

他尋求榮耀,為了榮耀而創造萬物,

安排而管理萬物;天上天使的讚美

不能滿足他,他還要人間的讚美,

要好人、壞人、聰明的、無知的,都讚美他,

沒有分別,沒有例外,他要求榮耀,

甚於一切的祭物或神聖的獻禮,

他兼收並蓄地接受各國人民的讚美,

猶太人,希臘人,或野蠻人,都沒有例外,

甚至要我們這些跟他敵對的也讚美他。”

我們的救主這樣熱烈得回答道:

“因為他的話語既然產生了萬物,

雖不以榮耀作為第一目的,

但萬物自然地要顯露他的美和善,

自由地傳揚他的善意給每一個人;

人們不可能償還其他任何東西,隻有

讚美和感謝是最輕而易舉的酬報,

甚至有的連讚美感謝也沒有,

反而常以辱罵和汙蔑,這樣的人,

你想我父還能向他們要求什麼呢?

這麼多的善意,這麼多的恩愛,

真是不容易報答,也不配報答,

一個空無所有的人,除了非難、

無知、羞恥之外,什麼都不屬於自己的人,

為什麼還要追求榮耀呢?

從上帝那兒受了這麼多的恩賜,

反而報以負義、忘恩、欺詐,

一切真正的美德都自己給破壞了,

還要冒瀆神聖,不自量地僭取

那本來隻該屬於上帝的東西:

然而上帝卻寬宏大量,廣施恩澤,

那些擁戴他的榮耀的人們,

上帝也要榮耀他們。”

神子這樣一說,撒旦又複

被他自己的錯誤所打擊,

啞口無言,呆立不動,

因為他曾貪婪過榮耀而失去一切;