所創立起來的這個帝國，是從
安提阿豪奢的帝王手中奪過來的。
現在您來的正是時候，可以望見
他偉大的威權；
因為安息國王
在克忒西風糾集了全部的軍隊
去對付斯基帖，他那野蠻的侵襲，
毀壞了梭迭亞那；他用兵神速；
雖然是千裏饋糧，而他的三軍將士
都有那麼精良的配備，鋼弓利劍，
追奔逐北和棄甲曳兵同樣可驚；
全部的騎兵是那戰陣中最優秀的；
您看他們擺的是什麼陣勢，
菱形的，楔形的，半月形的，翼形的。”
他看見了成千上萬的輕裝騎隊，
從各城門中傾瀉出來，個個都
身披鎧甲，帶著軍人的驕氣；
他們的馬匹也披著鎧甲，矯健奔馳，
耀武揚威地負著騎士，載著鮮花，和
從全國各省各地所獻的名產精品；
從亞拉確夏，從東方的康道爾，
馬迦那到高加索的黑加寧懸崖邊，
和蓊鬱的伊白利亞溪穀，
從亞特羅波夏及其附近的平原，
並從蘇夏那得南部直到巴撒拉港口。
他看見他們在戰場上調排戰陣，
他們的戰車是何等的快呀，
他們在車後飛出利箭，像雨雹一樣地
向那些追趕者麵上射去，
終於因飛奔而得到了勝利；
戰地上撒滿了鐵器，閃著黯淡的微光：
既不缺少如雲的步兵，也不缺乏獸背上
穿銅鐵胸甲的騎士，在繼續戰鬥，
並非沒有戰車或大象，射手的堡壘，
也不缺乏工兵們，一大隊一大隊地，
用鋤、鍬、斧頭，來作武器，把小山
鋤為平地，砍倒樹林，或填滿溪穀，
或者把平地堆成小山，或把橋梁
架在傲岸的河流上麵，
好像用軛來駕禦著它一般；
在這些人馬後麵還有騾馬，
駱駝，以及滿載戰具的車輛。
沒有遇見這樣的軍隊，也沒有
這麼大的戰場，像故事中所說的，
亞格裏康帶領了北方的大軍
來圍攻亞布拉加，加拉富隆的京城，
為的是要求得他的女兒，安琪麗珈，
安琪麗珈是最美麗的女性，
為許多勇敢地武士們所追求，
異教徒和夏爾曼的貴族都在追求。
他們的武士這樣勇武，這樣眾多；
那魔鬼看了更加增加他的詐術，
他重新又對我們的救主說：
“您要知道，我不是要談論您的美德，
也不要說您的安全基礎有什麼保證，
您要注意，我帶您到這裏來，給您看
這樣美麗的光景，究竟有什麼目的；
您的帝國，雖然先知和天使的預言，
可是您若不努力，像您祖宗大衛一樣，
將永遠得不到它；預言固然仍舊存在於
一切事和人裏麵，卻僅留有可用的手段，
倘若這手段不被運用時，預言便會取消。
即使您真的承受了大衛的王位，
得到眾人的承認，沒人反對，
不論是猶太人或撒瑪利亞人；
但是您怎樣希望能在兩個
龐大的帝國，羅馬和安西之間，
長久享受安寧和平穩呢？
依我看來，不如在兩個大國之中
選擇一個與國，最好是選擇安息，
第一個原因是因為比較近，
再因為它近來侵害了您的國家，
顯得很是強盛，擄去了兩個國王，
安提各努和老髦的黑加努都被綁去，
而不理睬羅馬的幹涉。我很願意
為您盡力去向安息遊說，使它跟您和好；
要征服或要聯盟，任您選擇好了，
這樣，您可以光複政權，否則休想，
隻有這條路可以使您真正恢複職權，
登上大衛的王位，做他真正的承繼者，
拯救您的同胞與水火之中，您的同胞，
有十族人還在安息境內做奴隸，
分散在哈勃人和迷迭人中間；
雅各的十個兒子，約瑟的兩個兒子，
從以色列被擄去做奴隸這麼長久，
一如他們的老祖宗在埃及做奴隸，
這個重任擺在您麵前，等您去拯救，
您若能把他們從奴役中複興起來，
恢複他們的遺業，那末，您即刻可以
極光榮地登上大衛的王位，
從埃及一直到幼發拉底河外，
都歸您統治，不用怕羅馬或該撒。”
我們的救主這樣堅定地回答說：
“肥滿而發光的臂膀，徒有其表，
許多的戰具，其實是脆弱的武器，
長期的準備，霎時便歸於烏有，
這事實你曾放置在我的眼前；
在我耳朵裏，曾透漏過很多政策，
有關於敵人、援助、戰爭、聯盟的策劃，
世人以為頭頭是道，我看一文不值。
你說，我必須運用手段，否則預言也
會作廢，我也不能登上王位。
我告訴你吧，我的時候還沒有到來，
對你來說，最好是遙遙無期；
但當我的時候一到，你不要以為我
竟會懶散而不去處理我的當務之急，
或者需要你給我一些策略性的教言，
或者以為我會需要戰場上那笨重的輜重；
那隻說明人類的弱點，
而不是表現他們的力量。
你稱呼他們做我同胞的那十族人，
我必須要拯救，倘若我確實統治，
做了大衛真正的繼承者，
把全部的王權擴展來，
普及到全以色列子孫身上的話。
但是，為什麼你要這樣熱心呢？
你對於以色列，對於大衛
或他的王位，為什麼這樣熱心呢？
既然這樣熱心，當時又為什麼
出來做他的試探者，趾高氣揚地
要他點數以色列人民，用三天的
疫癘，換取以色列七萬條性命呢？
這就是你當日對於以色列人的熱心，
現在又用同樣的熱心來對待我了。
至於那些被俘虜的十族人，實際是
自己做成自己的俘虜，遠離上帝
去敬拜埃及的牛鬼蛇神，繼又拜巴力，
拜亞斯他錄和鄰國所有的偶像，
此外，他們還犯了比異邦人更甚的罪；
就是在他們被俘虜的地方，仍舊還
硬著心腸，不肯虛心悔悟，去尋求
他們先祖的上帝；這樣至死不悟，
遺下一個和他們相像的民族，
和異邦人極少區別，隻剩空洞的割禮，
他們所崇拜的是上帝和偶像的混合。
這些人怎能談得到自由解放呢？
他們若要得解放，還能遵循古來的傳統，
虛驕自大，剛愎自用，頑固自是，
急躁任性？還能順從他們的神，
伯特利的神和但的神嗎？
不能；
讓他們去服侍敵人吧，
他們的敵人是服侍偶像而犧牲上帝的。
不過上帝終有一天會使他們覺悟；
會紀念他們的先祖亞伯拉罕，
於是來一種奇異的呼召，
使他們回心轉意，當他們
歡欣鼓舞地躍登故國的歸程時，
劃開亞述餓大水為兩半，給他們渡過，
好像他們的祖宗奔向應許美地時，
他曾劃開紅海的約旦河水
給他們安穩地渡過去一樣；
我也就等待著上帝的時候和意旨。”
以色列的真王這樣說，給惡魔
一個適當的答複，使他的詐計落空。
真理和虛偽爭論的情形就是這樣。