原文
一家之事，貴於安寧和睦悠久也，其道在於孝悌謙遜。
——（南宋）陸九韶《居家正本製用篇》
白話
家庭之事，最重要的就是安寧和睦長久，保持這種家風的方法就是要遵守孝悌，講求謙遜。
家訓史話
右光祿大夫顏含的哥哥顏畿，在鹹寧年間得了病，就醫治療的時候，死在了醫生的家裏。家人去將他斂入棺材中，要運回去安葬。在起靈柩的時候，引魂幡纏繞在樹上，怎麼也解不開。在前邊引路的人突然跌倒在地上，自稱他是顏畿，說：“我的壽數還沒有到，我沒有死，隻是因為吃藥太多，傷了五髒而導致昏厥，現在我要活過來了，你們千萬不要將我埋葬了。”他的父親禱告說：“如果你真的能活轉過來，也是我們的共同願望，現在咱們隻是要回家，並不是要去安葬你。”說罷，引魂幡果然很痛快就解開了。回到家，顏畿的媳婦晚上夢見顏畿對她說：“我就要複活了，你們馬上打開棺材。”顏畿的媳婦醒來後非常高興。這天晚上，顏畿的母親和家裏的其他人有夢見了同樣內容的夢，大家想馬上就開棺看看，可是父親不允許。顏含這時還很小，他大聲說：“怪異之事古代就有，現在如此異常，相比之下，開棺還是比不開要好。”父母親聽從了他的意見，於是大家一起將棺材打開，果然看見有手指抓棺材的印痕，而且顏畿的手指都抓傷了。大家一看，顏畿還有微弱的呼吸，但和死人沒有什麼兩樣。家裏人將他抬回家，飲食侍候，但是他好幾個月還不能說話。他如果想吃什麼或需要什麼，就給家人托夢。全家人都在為他忙碌，因此而荒廢了家裏的生產和其他事業。時間長了，即使是母親和妻子也不能不感到倦殆，唯弟弟顏含放下所有的事情，親自侍奉哥哥，十三年足不出戶。
當時的顯赫人物石崇很欽佩顏含的所做所為，便特地贈送他們美味佳肴。但是顏含隻感謝人家的好意，卻不接受食物。有人問他為什麼不接受饋贈，他回答說：“現在病人臥床不起，不醒人事，而且生理機能也沒有恢複，他既不能吃這些東西，又不能親領人家的好意，如果我隨便留下，那哪裏是饋贈者的意思呢？”顏畿最終也沒有能夠恢複健康。後來，顏含的父母親雙雙去世，兩個哥哥也都死了，二嫂樊氏因病失明，顏含就帶領家裏的人盡心奉養，他每天親自去察看嫂子吃的藥和飯，以及嫂子的身體狀況，而且一定要穿戴整齊，保持禮節。一直到嫂子的病痊愈。
古訓今鑒
治家之道隻要就是禮法和德義的教育。不管是子女還是夫妻，父輩還是子孫都應該遵守相應的立法規矩。無規矩不方圓，家庭要和睦也需要規矩。但是光有製度不行，還要教育家人講究孝義，兄弟之間講和睦，父子之間恭敬，叔嫂之間不逾矩……故事中的托夢一說固然可信不高，但是光祿大夫顏含能夠在危難之際承擔責任，經得起財物的誘惑，經得起時間的磨練，照顧家人無微不至，盡心盡力，這樣的精神著實可嘉。