原文
賢不肖皆吾子，為父母者切不可毫發偏愛，偏愛日久，兄弟間不覺怨憤之積，往往一待親歿而爭訟因之。創業思垂永久，全要此處見得明，不貽後日之禍可也。
——（明）姚舜牧《藥言》
白話
不論孩子賢良還是不肖，做父母的都不能有絲毫的偏心。假如厚此薄彼時間長了，兄弟之間的怨恨之情就會越積越深，往往等到父母離世，就開始發生糾紛，甚至訴訟公堂。所創的家業要想永久，就得在這個問題上有清醒的認識，不千萬不能給以後留下禍根啊。
家訓史話
曹植（１９２—２３２）字子建，曹丕弟。曾封為陳王，死後諡“思”，故世稱陳思王。有《曹子建集》。在建安作家中，他是留存作品最多、對當時及後代文學影響最大、後人多數評價最高的一個。
曹植“性機警，多藝能，才藻敏贍”，在“機警”方麵和曹操小時候很像，曹操喜歡文藝，曹植在文藝方麵的才能幾乎無人能及，所以深得曹操喜愛，有立曹植為太子的想法。
因此引起他和曹丕圍繞繼承權的一場明爭暗奪。最終，由於曹植缺乏政治家所需的成熟與老練，而歸於失敗。曹操死後，曹植受到曹丕的嚴厲迫害，他名為王侯，行動卻不得自由，動輒獲咎，如同囚徒。
後來，做了皇帝的曹丕想要迫害曹植，於是就想盡辦法找茬，又一次，要他在七步之內作成一首詩， 不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了
煮豆持作羹， 漉菽以為汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急。
這首詩。豆和豆秸是同一個根上長出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內的豆煮得哭泣不已。比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。
明帝曹叡繼位後，曹植的處境有所改善，但仍然得不到信任，空懷壯誌，無從施展，終於鬱鬱而死。
古訓今鑒
父母對子女的愛都應該是相同的，不能因為這個孩子聰明伶俐就喜歡，另外一個愚笨就討厭。如今這種現在在家庭中也很是普遍，因為父母偏愛兄妹中的一方，因此而引起的家庭矛盾並不少見。親情不該分輕重，不論男女、長幼，對待子女都應該平等，家長一點點偏愛就是對孩子的一點傷害。