原文
兄弟間偶有不相愜處，即宜明白說破，隨時消釋，無傷親愛。看大舜待傲象，未嚐無怨無怒也，隻是個不藏不宿，所以為聖人。今人假借怡怡之名，而中懷仇隙，至有陰妒仇結而不可解，吾不知其何心也。兄弟雖當親歿時，宜常若親在時，凡一切交接禮儀、門戶差役及他有急難，皆當出身力為之，不可彼此推諉。
——（明）姚舜牧《藥言》
白話
兄弟之間偶然發生了不愉快的事情，就應該及時把話說明，當時就化解矛盾，不要傷了和氣。看那大舜對待傲慢的兄弟象，未必就沒有怨恨，可是他能做到不記仇，所以成為聖人。現在的人們表麵上顯得兄弟和睦，而心中卻彼此怨恨，甚至成為不共戴天的死對頭，我不知道這些人心裏是怎麼想的。兄弟之間，及時在父母去世後，也應當像父母在世時一樣親密無間，一切來往禮儀、鄉裏攤派之事，或者對方遇到急難之事，都應當挺身而出，全力去做，不能相互推諉。
家訓史話
西晉鹹寧年間潁川發生瘟疫，庾袞的兩個哥哥都死了，還有個哥哥庾毗也生命垂危。此時瘟疫正是最厲害的時候，父母及幾個弟弟都居住在外，躲避瘟疫，庾袞獨自留在家裏，不肯離去。家裏的人強迫他走，他說：“我不怕染病。”他在家親自侍候哥哥庾毗，晝夜不眠。期間他還為已死的兩個哥哥守靈，從未停止過祭祀。這樣過了一百多天，瘟疫漸漸沒有了，家人才返回來。這時庚毗的病也好了，庾袞也安然無恙。
鄉親們都說：“這人真是不同尋常，能夠堅守他人不能堅守的崗位，能做他人所不能做的事情，天氣寒冷才知道鬆柏比其他樹耐寒，而瘟疫也似乎不能傳染給好人。”
古訓今鑒
“兄弟同心，其利斷金”可見兄弟之間團結的力量之強大。其實不隻是親兄弟之間，如果能夠團結互助，互幫有愛，那麼任何困難都能克服。“四海之內皆兄弟”，天下人都是一家，一方有難八方支援，這是中國傳統文化中極力倡導的精神。唐山大地震和汶川地震中，中國各族人們盡力支援災區，災區重建工作進展順利，人民很快得到安置，這也是國人見骨肉同胞的兄弟之情。一家之訓，推而廣之就是一國之訓。