原文
餘在外無他慮，總怕子侄習於驕奢逸三字。家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
——《曾國藩家書》
白話
我不在家中，沒有別的顧慮，隻是擔心子侄們養成驕傲、奢侈安逸三個不好的習氣。家庭敗落主要是因為奢侈浪費，人不能有所作為主要是因為圖安逸，好樂，別人不喜歡你主要是因為自己驕橫。
家訓史話
張緒是吳郡(今江蘇蘇州)人，南齊時任特進，金紫光祿大夫。張緒有個兒子叫張充，從小不好學習，不修身厲操，而是整日遊蕩，打獵，尋歡作樂。張緒雖屢加管教，怎奈長期在外為官，顧不上日日監督。
有一次，張緒請假回鄉探視。剛一入西郊，便發現有一隊人正在打獵。為首者乃是一個青年，風度翩翩，身影矯健。身穿緊身獵裝，左手臂上架著一頭鷹，右手牽著一頭獵狗。這個人不是別人，正是張緒的兒子張充。張緒看著自己將進入而立之年的兒子還是這樣不知上進，一味貪圖逸遊，心中十分著急。張充在岸上，遠遠地望著一艘官船駛來，待到船近時，才發現是自己的父親，嚇得趕忙將鷹犬交給旁人，拜倒在岸邊。張緒見兒子如此，知道他對自己的行為有愧，便沒有深深地責怪他，隻是一語雙關地說：“這又架鷹又牽狗，一身二役，是不是太累了？”
張充不無悔愧地說：“兒聽聖人說三十而立。我今年已經29 歲了，到兒30 歲時，一定改弦更張，讓父親放心。”
在父親的鼓勵下，張充果然決心改正，到他30 歲那年，竟變了一個人，讀了很多書，對《老子》、《易經》十分擅長，不久便以清言出名。
古訓今鑒
好逸惡勞是大禍。不僅曾國藩知道驕奢逸的危害，養不教，父之過，這是被人們反複念叨了幾百年的口頭禪。父母既生兒育女，就有對他們進行教育的義務。張緒是封建時代的官僚，他對兒子的教育無疑是封建教育，但他能敏銳地察覺到子女一絲一毫的變化，張緒要求子女不能貪玩，好逸。不同於一般封建家長的嚴格作風，而是加以誘導，起到事半功倍的效果。看來治家教子都有學問可言。