喬家大院陳列的兩盞九龍燈，據北京故宮博物院的楊伯達先生說：這兩盞宮燈北京故宮博物院裏也沒有，迄今為止，在我國還沒有發現第三盞！這兩盞宮燈用珍貴的梧桐木材製作，宮燈高90公分，上麵有九條可以活動的龍形，故稱“九龍燈”。九條龍精雕細刻，上下兩層排列，上四條，下四條，每四條都組成一個“卍”字。在“卍”字的每一個轉折之處，用一根木軸連接，使之靈活轉動。在兩層“卍”字中間，是八棱形的燈身。這八條棱脊，是八條向上騰躍的龍，龍口銜著圓球，與頭上雕花的圓盤相接。八個平麵上，水銀鏡與風光鏡相間拚接，風光鏡上四幅古樸典雅的山水畫，下層四條龍頭上的蠟燭點燃時，就像是龍口吐火，火光映在水銀鏡上，四根蠟燭光變為八個，隨著燈頭晃動，八龍戲珠，宛如神龍嬉戲。第九條龍在下層“卍”字的中央，與燈中心的燭簽是同一軸心。龍頭轉向側下方向四麵轉動時，仿佛在端詳所有的觀燈者。如果把燈體內的主燈和龍頭上的燭燈全部點亮，整個宮燈剔透玲瓏，九條龍在雲煙繚繞的燭光中，飄飄欲飛，仙態大作。
犀牛望月鏡是喬家的珍品，距今也有兩三百年的曆史。鏡座選用東南亞進口的鐵梨木鏤雕製作，配以獨特的造型和毛光玻璃，結構精巧，式樣別致，美觀耐用，經久不變。犀牛望月取自民間傳說，犀牛原是天宮神物，又名天獎，因觸犯了天律被逐出天界，來到人間，勤懇的犀牛勞累了一天後，舉頭望明月，常思在天宮，後人稱此為“犀牛望月”。經商人家，將犀牛比做“喜牛”，他們期盼著家族的富貴長久，希望有朝一日喜從天降，犀牛望月鏡自然也就是喬家吉祥物的代表作。
在偏僻的沁水柳氏宅院裏，名家的墨寶有些堪稱是絕品。經過當地開發小組的總結，柳氏藏有南宋理學家朱熹、明代理學家王陽明的真跡和唐代吳道子的畫碑。柳氏所存的朱熹行草書法碑文是朱熹注解的《周易本義》，書法剛勁端莊，粗獷古樸。方元煥是明代著名的書畫家，柳氏宅院藏有方元煥行草書法碑四塊，內容是《諭俗四條》，這對研究當時的社會道德倫理提供了重要的實物資料。吳道子的畫碑更是珍貴，柳氏現存吳道子的畫碑三通，其中之一為《聖人士哲圖》，題材取自孔子向十大弟子講述堯舜故事的場景。此畫碑對研究吳道子的畫風和畫技均有著重要的參考作用。這些藏於柳氏的石碑石刻，對一個歸隱深山的家族影響是很大的。