在山西宅院群落裏，精心構思、巧妙設計的雕梁畫棟間蘊藏了豐富多彩的文化內涵，體現了中國傳統的道德文化和審美情趣。從門窗到牌坊的各種石雕、磚雕、木雕藝術作品，承載了古老中國的傳統習俗，囊括了中國傳統文化的方方麵麵。最常見的是用磚、石、瓦材料，以意、形、音的方式，或明示或暗喻蘊藏吉祥富含哲理的傳統文化，如雙獅護門（方言“護”音同“福”）、五蝠捧壽（福壽安康）、鳳戲牡丹（大富大貴）、喜鵲登梅（喜上眉梢）、麒麟送子（貴子臨門）、五子登科（光宗耀祖）、歲寒三友（鬆、竹、梅）、四獅護欄（事事如意）、一琴二白（琴為民族樂器二胡等，白為白菜，有品級的做官之家取一清二白之意，標榜其做官的清正廉潔）、貓蝶鬧春（耄耋諧音，為老人祈壽）、漁樵耕讀、出將入相等等，不乏居室主人的情趣追求，因此常有“七分主人三分匠”的說法。祁縣渠家宅院將一至九的數字，巧妙嵌入雕刻藝術品，諸如一蔓千枝（多子多福）、和合二仙、三星高照、四獅護欄（事事時時如意）、五蝠捧壽、鹿鶴同春、七巧回文、八仙過海、八駿九獅，將宅院裝點得生機勃勃，情趣盎然。山西宅院的八仙雕刻通常采用的是暗八仙手法，將民間傳說的八仙所執寶葫蘆、鐵拐杖之類的神器嵌入長欄、門飾，祈求八位仙人暗中保佑。
在宅院中最常見的是六合文化，形式上就是以鹿（六）、鶴（合）雕刻為主要內容的感觀畫麵。六合含義比較寬泛，大體有三種指向：其一是指東西南北天地。《莊子·齊物論》載：“六合之外，聖人存而不論。”唐代詩人李白有《古風》一首：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”其二指一年十二個月中季節的相應變化。《淮南子·時則》稱：“六合：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合。孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合。”其三是古代迷信星曆，選擇良辰吉日，取十二地支名稱，月建與日辰相合，即子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，稱為六合。六合通，萬事興。靈石王家的高家崖的“寅賓”府門，門洞大踏石上鑲嵌了精美的漢白玉石雕圖“鹿鶴同春”，隱喻著“六合通順”，踏入府門，六合通順，何事不成？而在祁縣渠家大院的一處磚雕照壁上，同時雕有鹿、鶴、梧桐、鬆樹，稱為六合通順照壁。襄汾丁村的牌樓間，還有猴子騎在鹿身上挑馬蜂窩的構圖，取意為“喜祿封侯”（鹿，蜂，猴），猴子耍三圈立意在“連中三元”，向往權貴的心思不言而喻。