儒賈相通，義利相通。雖說住在方磚墁地、梁柱滾金的深宅，山西人也不忘將表現高風亮節、君子隱德的竹子雕鏤在磚牆、門框、影壁上。常言道：“門前千竿竹，家藏萬卷書”，茂林修竹有君子居處，這是意境，是追求。晚清名臣曾國藩有句名言：“食可以無肉，居不可無竹”，這是那個時代文人士大夫的精神追求，也是他們常常自我標榜的高風亮節。書聖王羲之的《蘭亭序》稱：“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍映帶左右，引以為流觴曲水。”這樣的地方乃為群賢畢至之處，追比聖賢，是每個讀書人的理想。宅院主人借竹的高風亮節，勉勵自己實現“年年高”、“節節高”的美好心願。
宅院門框的青石或漢白玉柱礎石、抱鼓石上，通常雕刻鶴、鹿、麒麟、獅、錦雞、青雲一類的圖案，取平步青雲、祿在其中之吉祥。清代官服的標誌是：文官一品鶴、二品錦雞，武官一品麒麟、二品獅子，在山西民間廣泛流傳著做官不必大、當個一品二品就行的說法，可見宅子修建時雕刻的禽獸圖也都是有講究、有隱喻的。王家宅院的一組抱鼓石，延年鬆鶴、亮節竹枝對稱，簠中壽桃、簋中蘋果，取平安長壽之吉祥。簠、簋為古代祭祀器皿，用以盛裝食物，古有“簠簋不飾”之成語，批評為官不正的人。做官者因貪汙受賄被廢，不說是不廉，而說“簠簋不飾”，後來人們彈劾官員貪贓枉法、做官不廉多指責為“簠簋不飾”。王家把簠、簋禮器雕刻宅院門口，意在告誡族中有官位之人行為要檢點，做官要清廉，如此才能永保富貴榮華。在榆次車輞常氏家獻亭的白玉欄板上，我們也看到了一組石雕的圖案，其中便有簠、簋器皿，其用意也是很明白的。渠家宅院大堂屋的門窗上，鑲嵌著大理石圓鏡，既有裝飾作用，又有表白明鏡高懸、清白世家之功用。