〔32〕總角：未成年者紮在頭頂兩旁的發髻。《詩經·衛風·氓》：“總角之宴，言笑晏晏。”
〔33〕有解後敘契闊者：有不期而遇在敘舊的。解後：即“邂逅”，不期而遇。契闊：久別。《詩經·邶風·擊鼓》：“死生契闊，與子成說。”
〔34〕倚：通“畸”，畸形。
〔35〕有正簪珥（zāněr）者：有的人正用手在整理自己的簪珥首飾。簪：古代用來固定發髻或連接冠發的針形首飾。珥：珠玉耳飾。
〔36〕有履閾（yù）者：有的人把腳踩在門檻上。閾：門檻。
〔37〕有倚屏者：有的人靠在影壁上。屏：影壁，對著門的小牆。
〔38〕有執燭跂（qí）惟恐墮者：有的人手握燭架怕摔掉下去。跂：這裏指固定的枝形燭架。
〔39〕席徹：宴席散去。徹：完，盡。
〔40〕杌（wù）：即杌子，小矮凳。
〔41〕視婦女之數，多寡相當：小孩的人數和婦女的人數差不多。
〔42〕孩：嬰兒。
〔43〕趑趄（zījū）：欲行又止、猶豫不前的樣子。
〔44〕儺（nuó）：頭戴驅鬼麵具的舞者。
〔45〕俳（pái）優：古代以樂舞諧戲為業的藝人。
〔46〕頹（tuí）然：不在乎，恭順的樣子。
〔47〕偪（bī）：因為人多而擁擠。
〔48〕豈弟（kǎitì）父母：平易近人的父母官。豈弟：和樂平易的樣子。《詩經·大雅·酌》：“豈弟君子，民之父母。”
〔49〕湮（yīn）鬱：堵塞阻滯。
〔50〕予避且謝：我避席表示自己的謝意。避：避席。古人席間表示對別人尊重、感謝時，則起立離開原位。
〔51〕日星明穊（jì）：太陽明亮，星星稠密。比喻國運昌盛。穊：稠密。
〔52〕衡與賜焉：衡州得到了好處。與：受到。
〔53〕風流：風俗教化。
〔54〕湣（mǐn）然：憐憫哀傷的樣子。
〔55〕開慶、景定：宋理宗趙昀（yún）的兩個年號。開慶，僅1259一年；景定，1260—1264年。
〔56〕衡以中州：衡州地處南宋中部。
〔57〕猶草創綿雲爾：正處於革故鼎新的階段。草創：創新。綿（jué）：保持。
〔58〕钜（jù）：通“巨”，非常、極其。
〔59〕蕩析：動蕩離析。
〔60〕泰：驕縱。《論語·子罕》：“拜下，禮也，今拜乎上，泰也。”
〔61〕南方建德之國：宋屬火德，陰陽家認為火德在南方，所以說南方是建德之國。
〔62〕為親懷歸：為了照顧母親而一直想回到故鄉。作者《知贛州到任謝皇帝表》雲：“不遑將母，私切懷歸。”
〔63〕選表於朝有日矣：不久就選拔表薦於朝廷，即不久就要升擢的意思。
〔64〕相與嗟歎闊絕：我與宋侯都感歎盛世不常。闊絕：不常有。
〔65〕蹉跌（cuōdiē）：消失。
〔66〕：延平：地名，今福建南平。
文章分為三個部分，第一部分為第一、第二自然段，寫觀燈習俗與作者觀燈緣起；第二部分是整個第三自然段，作者有意模仿歐陽修《醉翁亭記》手法，極盡賦體鋪敘之能事，連用五十四個“者”字，最後用了三個排比句式，寫觀燈的各色人等，可謂窮形盡相，是文章最精彩的部分，非親身感受作不出來；剩下的兩段為第三部分，轉為議論，在今昔對比中，隱隱約約流露出作者對社稷命運的擔憂。此外，文章中對元宵燈節的描寫，還為我們今天研究宋代民俗提供了不可多得的材料。