作者《北海口》一詩序言說：“淮海本東海，地於東中，雲南洋北洋。北洋入山東，南洋入江南。人趨江南而經北洋者，以揚子江中諸沙為北軍所用。故經道於此，複轉而南，蓋遼繞數千裏雲。”德祐二年閏三月二十二日，作者船由北海口進入大海。《出海》二首，記錄了作者從江淮重重危難中解脫出來，為大海景色所陶醉時的歡快之情。
二十一夜宿宋家林，泰州界。二十二日出海洋。極目皆水，水外惟天，大哉觀乎！
其一
一團蕩漾水晶盤，四畔青天作護闌。
著我扁舟了無礙，分明便作混淪看。
序言的意思是：閏三月二十一日夜住在宋家林，這地方屬泰州地界。二十二日出海，極目望去，海水茫茫，水天相接，真壯觀啊！
一團蕩漾水晶盤，四畔青天作護闌——護闌：即護欄。這兩句是說：大海與藍天相映襯；大海就像一個大大的水晶盤子，而藍天就是這個水晶盤四周的欄杆。
著我扁舟了無礙，分明便作混淪看——扁（piān）舟：小船。混淪：原是形容水波翻滾輪轉的樣子，這裏用來描寫水天相接、無邊無際的景色。這兩句是說：水天一片茫茫，沒有邊際；我乘一隻小船，於其間任意往來，無拘無束。
其二
水天一色玉空明，便似乘槎上太清。
我愛東坡南海句，“茲遊奇絕冠平生”。
水天一色玉空明，便似乘槎上太清——水天一色：王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”此處指水天相接。玉空明：像玉一樣明澈澄淨。這裏是寫月光下的大海。乘槎（chá）：晉張華《博物誌》卷十載，天河與海相通，年年八月有浮槎往來。有居住在海濱的人乘槎浮海而至天河，見到牛郎織女。後便以“乘槎”指到了天上。槎：竹、木筏。這兩句是說：月光下海天一色，就像玉一般澄澈透明。我似乎也像古人一樣，乘木筏來到天上了。
我愛東坡南海句，“茲遊奇絕冠平生”——蘇軾於宋哲宗紹聖四年六月渡南海往海南島貶所，有《六月二十日夜渡海》詩。最後兩句是“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”。冠（ɡuàn）：位居第一的意思。這兩句是說：我很欣賞蘇軾讚美月光下的大海的那句詩：“茲遊奇絕冠平生。”
這是文天祥詩集中比較歡快的兩首詩，是作者艱難困苦流亡生活告一段落後喜悅心情的流露。作者似乎遠離了亂世的喧囂，“著我扁舟了無礙”，既是解脫後的輕鬆，又是鯤鵬展翅的希冀，“便似乘槎上太清”則似乎是飄飄欲仙了。
作者在這兩首詩中，不僅善於寫景，而且能做到景情交融，並且毫無拚湊的痕跡。第一首詩寫的是青天白日下的大海，作者以巨人倚天的氣概，在極為寬廣的空間背景下把大海比作一個水晶盤，而藍天此時則成為這個水晶盤的欄杆。想象奇特，比喻新奇。第二首詩把月光下的大海比作一塊渾然一體、澄澈透明的玉石，與張孝祥“玉界瓊田”之比有同工之妙。