愛情觀
柏拉圖和亞裏士多德是古希臘哲學家中最有影響的人，而在他們兩個人中間，柏拉圖對於後代所起的影響尤其來得大。柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說，當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。
在歐洲，很早就有被我們中國人稱之為“精神戀愛”的柏拉圖式的愛，這種愛認為肉體的結合是不純潔的是肮髒的，認為愛情和情欲是互相對立的兩種狀態，因此，當一個人確實在愛著的時候，他完全不可能想到要在肉體上同他所愛的對象結合。
在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學會主席、《美國家庭體製》一書的作者伊拉。瑞斯（Ira。reiss）經研究後認為，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是“同性戀”。古希臘人認為，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希臘社會，男人很難從女人中找到精神對手。這就是柏拉圖偏重男性之間的愛情的原因。柏拉圖堅信"真正"的愛情是一種持之以恒的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。
而美國的社會學者對“柏拉圖式的愛情”是隻有神交的“純愛情”，還是雖有形交卻偏重神交的高雅愛情，也眾說紛紜。但有一點是可以肯定的，即柏拉圖認為愛情能夠讓人得到升華。他說，對活得高尚的男人來說，指導他行為的不是血緣，不是榮譽，不是財富，而是愛情。世上再也沒有一種情感像愛情那樣深植人心。一個處在熱戀中的人假如作出了不光彩的行為，被他的父親、朋友或別的什麼人看見，都不會像被自己的戀人看見那樣，使他頓時蒼白失色，失去一切的一切，無力麵對自己愛的人和愛自己的人。
影響及評價
柏拉圖是西方客觀唯心主義的創始人，其哲學體係博大精深，對其教學思想影響尤甚。柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現象世界”所組成。理念的世界是真實的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個現實的世界，隻不過是理念世界的微弱的影子，它由現象所組成，而每種現象是因時空等因素而表現出暫時變動等特征。
柏拉圖的教學體係是金字塔形。為了發展理性，他設立了全麵而豐富的課程體係，他以學生的心理特點為依據，劃分了幾個年齡階段，並分別授以不同的教學科目。0一3歲的幼兒在育兒所裏受到照顧。3一6歲的兒童在遊樂場內進行故事、遊戲、唱歌等活動。6歲以後，兒童進入初等學校接受初級課程。在教學內容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心靈的和諧發展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時還十分重視體操等體育訓練項目。17一20歲的青年升入國立的“埃弗比”接受軍事教育，並結合軍事需要學習文化科目，主要有算術、幾何、天文、音樂。20一30歲，經過嚴格挑選，進行10年科學教育，著重發展青年的思維能力，繼續學習"四科"，懂得自然科學間的聯係。30歲以後，經過進一步挑選，學習5年，主要研究哲學等。至此，形成了柏拉圖相對完整的金字塔形的教學體係。
根據其教學目的，柏氏吸收和發展了智者的‘三藝’及斯巴達的軍事體育課程，也總結了雅典的教學實踐經驗，在教育史上第一次提出了“四科”（算術、幾何、天文、音樂），其後便成了古希臘課程體係的主幹和導源，支配了歐洲的中等和高等教育達1500年之久。
柏拉圖，從任何方麵來說，是西方文學傳統上最耀眼的作家之一，也是哲學史上最有洞察力，廣泛和影響力的作家。作為一個高地位的雅典公民，在他的工作中，他顯示出對政治事件和當時的知識分子活動的專心，但是他提出的問題是這麼影響深遠，他使用的處理問題的策略，有豐富暗示性和振奮性，教育了差不多每一時期的讀者，某種程度上都是受他的影響。幾乎在每一個時代都有哲學家認為他們在某些重要的方麵是柏拉圖主義者，他不是第一個應該使用“哲學家”這詞思想家或作家，但是他對於哲學該如何構思，它的範圍及正確的追求目標是那麼自知。通過他全力抓住的，哲學的主題，一般認為的——對倫理、政治、形而上學、認識論議題的嚴格與係統的考察，通過一個有特色的被稱為是他發明的方法裝備起來，他是如此地改變了知識分子潮流。哲學史上隻有少數的其他作家在深度和廣度上接近於他：也許隻有亞裏士多德（和他一起學習的人），阿奎納和康德會是普遍同意的擁有相同地位。
柏拉圖與他的學生亞裏士多德比起來，在西方得到更多的尊重和注意。因為他的作品是西方文化的奠基文獻。在西方哲學的各個學派中，很難找到沒有吸收過他的著作的學派。在後世哲學家和基督教神學中，柏拉圖的思想保持著巨大的輻射力，被稱為是西方哲學的奠基人。有的哲學史家認為，直到近代，西方哲學才逐漸擺脫了柏拉圖思想的控製。
公元12世紀以前，亞裏士多德的學說一直被教廷排斥，甚至歐洲已經不再流傳亞裏士多德的著作。當時，柏拉圖的學說占統治地位，因為聖奧古斯丁借用和改造了柏拉圖的思想，以服務神學教義。直到13世紀，托馬斯。阿奎那利用亞裏士多德的學說解釋宗教教義，建立了煩瑣和龐大的經院哲學。亞裏士多德才重新被重視。
柏拉圖的理論以及他對西方哲學的啟蒙作用被普遍認可，也因為他卓越的人格而備受尊重。
現代英國哲學家波普爾說過：“伯拉圖的著作的影響（不論好壞）是無法估量的。人們可以說，西方的思想或者是柏拉圖的，或者是反柏拉圖的；但是在任何時候都不能說是非柏拉圖的。”他的這一說法有誇大事實之嫌，但是我們應該肯定柏拉圖是深深地影響西方人的思想和學術的為數不多的哲學家之一。
哲人名言
在短暫的生命裏尋找永恒。
愛是美好帶來的歡欣，智慧創造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。
愛情，隻有情，可以使人敢於為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。
尊重人不應該勝過尊重真理。
時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變。
拖延時間是壓製惱怒的最好方式。
初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。
好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。
一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。
沒有什麼比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前並不曾覺得那是最大的快樂。 我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。
隻有死者能看到戰爭的結束。
每天告訴自己一次：“我真的很不錯”。
生氣是拿別人做的錯事來懲罰自己。
每個在戀愛中的人都是詩人。
無論你從什麼時候開始，重要的是開始後就不要停止；無論你從什麼時候結束，重要的是結束後就不要悔恨。
隻要有信心，人永遠不會挫敗。