博愛思想是中華民族的傳統美德，也是當今社會主義精神文明建設的基本內容。古今中外，大學者無不視愛為社會的靈魂。孔子說“仁者愛人”，孟子講“王道”，都以愛為核心。
費爾巴哈要建立的新哲學也是以愛為基礎的，他說：“新哲學建立在愛的真理上，感覺的真理上。在愛中，在一般感覺中--人人都承認新哲學的真理”，“愛是存在的標準--真理和現實的標準，客觀上如此，主觀上也是如此。沒有愛，也就沒有真理”。
然而，現今的孩子卻普遍缺乏愛心：孩子集萬千寵愛於一身，卻不懂得對別人付出一點點愛；父親千裏迢迢送錢到學校給在高校就讀的兒子時，兒子卻因父親穿著破舊，居然在同學麵前介紹說：“他不是我爹，他是我老鄉。”劉海洋用硫酸傷熊的事例也早已鬧得沸沸揚揚。任性、亂發脾氣、不知體貼大人、對父母長輩指來揮去等現象更是數不勝數，特別是在小學生中尤為明顯。愛心是人類所不可或缺的極為重要的基本素質。從小開始培養孩子的愛心已是一件刻不容緩的事情，已成為當前教育的重要任務。
在鄭州一家商業銀行工作的李先生在武漢江灘遊玩時，不小心丟失了錢包和其它貴重物品。一位素未謀麵的的哥拾得後，為了教育孩子，帶著女兒主動送還了失物。的哥反複強調：“我今天還這個包，我女兒會一輩子記得。”
另一則是一日上午，在北京站前街，一對父子打著“免費指路”的牌子，為遊客義務指路。這位父親是北京某語言文化中心的董事長，平時很忙，“五一”期間特意擠出時間帶著兒子做公益事業。而父子倆的行動也帶動其他熱心人一同加入了這個行列。
兩件事都不大，卻足以令人感受到兩位父親身體力行教育子女的良苦用心。
關於教育，生活在今天的父母應該說是相當重視孩子的教育問題的。起碼，在我的身邊不乏這樣的父母，包括我自己，常常是不惜重金，為了給孩子擇校，費盡百般周折，目的就是想讓孩子享受到最好的教育。
給孩子創造一個良好的學習環境確實相當重要，但這種課堂上的“言教”卻無法替代父母的“身教”。俗話說，有其父必有其子，話雖有些絕對，但足以證明父母對孩子的影響力。繼而言之，父母的身教，其實就是孩子的一個人生大課堂，對孩子的未來常常具決定性的影響力。
身教重於言教，這是一個看似老得掉牙但又常常不為人們所重視的道理。事實上，有的知識並沒多高深，也無需用太多的金錢滿世界鑽破腦殼地采購，隻需為人父母者從一言一行處做好表率，就像一滴滴甘露，去慢慢滋潤孩子們的心田。但對孩子們來說，正是這些甘露，滋潤著他們人生觀世界觀之樹茁壯成長。
上述兩位父親的舉動其實都很平凡，也不難做到。父母讓孩子驕傲，許多時候並不一定來自於驚天動地的壯舉。看似平凡的一句話，一個細小舉動，也常常能給孩子們以啟發，也同樣能夠孕育他們博愛的心靈。
一個人隻有在他去愛人們的時候才能成為人。如果孩子不善於去愛，他就不可能生活，不可能真正地在道德上得到發展，也就不可能逐漸地進入公民生活的大世界。從怎樣教孩子懂得奉獻的思想、教會孩子善於理解人的悲痛、教會孩子熱愛自己的父母、培養尊敬爺爺奶奶的情感、培養良心感、培養善意感、自覺地去追求善良等方麵去培養孩子成為一個真正的人。美國心理學家奧爾波特把“具有同情心和對一切生命或事物的愛”作為心理健康的標準之一。
§§第四章 發現孩子的才藝