鄭板橋的“難得糊塗”深受國人追捧，現在這幅字的複製品在大街小巷隨處可見。而所謂的“難做人太精明了，就容易眾叛親離得糊塗”，是說，一個精明過人的人，最好犯幾次糊塗，太精明了未必是件好事。
一個人在處世、生活中學會難得糊塗，會在很多方麵受益無窮：
（1）避免矛盾和紛爭
生活中的許多小事，如果我們采取難得糊塗的態度，睜一隻眼閉一隻眼，很容易小事化了；而如果你一點都不糊塗，一是一，二是二，矛盾、紛爭，甚至流血犧牲都有可能發生。
一對夫妻為爭電視頻道，如果一個糊塗一下，讓著對方，對方看什麼就跟著看，電視嘛，哪個頻道不都是娛樂麼，大家就會繼續看電視，而不是兩個人對打起來，丈夫惱羞成怒，用酒瓶砸向妻子的頭，結果妻子傷重不治，丈失收監候審。
生活中有很多精明的人總是喜歡揪別人的辮子、抓別人的缺點，以為這樣做顯示自己比他人高明，實際上這種語言、行為上的絲毫不糊塗卻是造成兩個人關係疏遠、分道揚鑣，甚至成為仇敵的根本原因。
（2）可以使自己心態平和
與人交往、處世關鍵要使心情愉快，而心態平和是心情愉快的前提，難得糊塗就可以使一個人心態平和。
如果你是一個牙尖嘴利、眼尖手快的人，你必然會發現一些別人注意不到的東西，如果你一笑置之，不加追究，不久你就會忘掉這些東西；而一旦你覺得自己無法不指出來，非要給他人一個昭示，既弄得他人滿心不快活，恐怕你自己的心也難以平靜下來。
兩個和尚來到河邊，一個年輕姑娘正猶豫著如何過河，看到和尚們來了便求和尚幫助。
一個和尚念了一聲“善哉”，便抱著姑娘過了河，姑娘千恩萬謝地走了。
兩個和尚又走了相當長一段路程，另一個和尚突然說：“出家人，不近女色，師兄你犯戒了。”大和尚哈哈大笑道：“我早就放下了，怎麼你還抱著？”小和尚臉紅耳赤。
很多人在處世時就像這個不懂真諦的小和尚，使自己心態處於不平和之中。
（3）讓自己輕輕鬆鬆
人常說：“給人方便，與己方便。”難得糊塗無非就是給人方便，給人方便，人就會對你也難得糊塗。兩個過於精明的人就像兩隻正在酣鬥的公雞一樣，非要分出個你勝我敗來，這於健康的身心是沒有什麼益處的。
如果你是一個處處不糊塗的人，總是圓睜雙眼，提高警惕地生活，那你累不累呀？你有沒有身心疲憊的時候？你何不像一個大智若愚的人那樣難得糊塗一下！
①要做到難得糊塗，一個人就應具備寬容的美德。有了寬容心，你完全可以對那些雞毛蒜皮之類的小事付諸一笑，你完全可以對並不重要的事糊塗一下，你完全可以對無關緊要的事網開一麵。
如果你這樣做了，你會處於一個快樂的心境之中，正如人們常說的“原諒使人快活”。
②像宋代的呂端一樣“小事糊塗，大事不糊塗”。要分清什麼是大事，什麼是小事。對於貪汙腐敗、行賄受賄之類的事絕不能糊塗；而對同事的把你一盒煙拿了、不小心碰了你一下這種小事完全可以糊塗一下。
③別成為一個過於精明的人。過於精明的人常好為人師，指手劃腳，求全責備，對人苛刻，眼睛裏容不得半點不合他意之處。這種精明人為了顯示其精明處，常常是橫挑鼻子豎挑眼，從來都不會難得糊塗一下的，這種人在現實中屬於招人厭的那一類。就像王熙鳳一樣，表麵上大家都對你唯唯諾諾，可在暗地裏，恐怕人人都恨你自以為是的樣子。
社交中，你不能總是表現得太精明，一個處處咄咄逼人的人，最後隻能成為社交場上的棄兒。而懂得適時犯糊塗的人，卻會贏得別人的喜歡，在人際交往中受益無窮。
8.做一個內在的贏家
“社交魔方”
一隻小鷹在練習飛行時遇見了一隻麻雀，麻雀對小鷹一次次從懸崖上衝下的行為感到不解：“你這是在幹嘛呀！你已經飛得夠好了，再練習也不可能衝上雲霄去！”小鷹冷冷地看著麻雀：“為什麼不能？我是一隻鷹啊，隻要我勤加練習，就一定能飛到任何高度！”說完它又一次練習起來，麻雀搖了搖頭，它覺得無法理解這隻小鷹的做法。成功的關鍵是必須不斷向自我挑戰，向他人證明你的價值，簡單地說就是你必須先成為一個內在的贏家，然後才有信心去為實現目標而努力。
具體來說，我們必須做到運動競技中的冠軍及各行各業的獲勝者所共有的主要特質，即對自我的內在價值具有基本的信念和對自己潛能的不斷挖掘。如果成功有賴於外物支援，將受製於經常性的焦慮。當同事為你的成就慶功時，你也許快意一時，但不久心中會懷疑，他們下回是否仍將如此衷心為你慶賀；若你受到批評時，更會感到受訓的傷害與威脅。事實上，成功的概念若僅是指一回完美的表現，或追求一麵金牌，那你將永遠無法獲勝。
顯然，天賦、外貌及其他特質，並非人人生而平等，但上天賜予我們豐富的“內在價值”，卻能夠綿延不絕。人生的競賽，並不局限在一個競技場上，而我們每個人的教育程度不一，提供支援的家庭生活及其他因素，也大都非我們所能控製。但我可以確定的是，每個人生而具有冠軍者的品質，那就是所謂的“價值”。
安東尼·羅賓告訴我們，要學會用一個詞——“內在的贏家”，去描述那種能夠認知自己的內在價值，而又能夠以它為基礎去實現目標。能在人生的競技場上取得勝利的秘訣在於，你必須先是個內在的贏家，你必須認為自己是個潛在的成功人士。
有句格言說得好：“失敗者任其失敗，成功者創造成功。”
格言強調，勝利者天生是傾向行動的人。他們將自己視為世界舞台演員，而非被動地被他人行動牽製的受害者。
即使失敗了，勝利者也寧願選擇一種有聲有色的方式失敗。如果無法避免失敗，就轟轟烈烈的大幹一場。那是成功者的處事方法。
拳王阿裏曾用過這種方法向自己挑戰，激勵自己發揮出更大的潛能。
在拳王阿裏與弗來奇爾對陣之前，他像諾馬士那樣宣稱自己將獲得勝利。同樣的，這種裝腔作勢似乎不按常理出牌。在他早期的拳擊生涯中，阿裏就常預測對手的實力，但那時他是與實力遠不如他的人競賽。現在，阿裏是離開圈內多年後再戰，而弗來奇爾則是常勝將軍。阿裏居然仍誇口自己會勝利。他也不隻說一次便罷，還重複無數次。
這回，他的預測錯了，阿裏輸了。最後一戰他辛苦應戰，但失敗了。
在這之後不久，阿裏被邀請上美國一家電視台的訪談節目，在他被介紹給觀眾之前，有人懷疑他上台時觀眾會有何反應。他曾信誓旦旦地說他一定會贏，結果他輸了，那確實令人無地自容。
可是當阿裏出現時，他受到在場觀眾真誠的起立致意，熱烈鼓掌喝彩。
他並不被認為是個愚弄自己的人，相反地，被認為是一名勇於挑戰自我的勇士，雖然比賽結果並未如他所言，但比起他甘冒大險的勇氣，勝負真如鴻毛一般，不值一提。
當然，在阿裏的時代之後，那種運動員在賽前誇張的預測，已全然沒有價值，因為它確實毫無意義。但是，如果你有膽量說你掌握自己的命運，這個世界將因此而尊敬你，即使事後證明你錯了。
當你繼續邁向高峰時，必須記住：每一級階梯都供你踩足夠的時間，然後再踏上更高一層，它不是供你休息之用。我們在途中難免會疲倦與灰心，但就像世界重量級拳擊冠軍詹姆士·柯比常說的：“你要再戰一回合才能得勝。碰上困難時，你一定要再戰一回合。”每一個人都有無限的潛能，但除非你知道它在哪裏，並堅持用它，否則毫無價值。世界著名的大提琴演奏家帕柏羅卡沙成名之後，仍然每天練習6小時。有人問他為什麼還要這麼努力？他的回答是：“我認為我正在進步之中。”
我們得努力工作才能把握住下一個成功的機會。任何一位推銷經理都會告訴你，每一個“不”的回答都使你愈來愈接近“是”的目標。“黎明之前總是最黑暗”這句話並非口頭禪，隻要你努力工作，發揮你的技巧與才能，更大的成功終會到來。需要指出，即使你成功的一天永遠沒有到來，你仍然是個大贏家。因為你已經有了知識，也懂得麵對人生，那是最大的成功。
許多懶惰的人在心理態度方麵都有問題。他們吝於在工作或職業上使出全力，覺得如果盡力而未能成功，就會很丟麵子。他們的理由是，既然未曾盡力，那麼失敗了也可以振振有詞，不愁找不到借口。他們並不覺得失敗又能怎樣，因為他們從未認真地去做過。他們時常聳聳肩膀說：“這對我沒有什麼兩樣。”許多失敗者都是這種調子。
每個人都應該有一種自我挑戰、自我突破的精神，你應該選擇一種特殊的方式，去證明自己、表現自己，隻有這樣做，才能實現你夢想中的成功。
9.別太自負也別太自貶
“社交魔方”
人常對自己持某種看法，而對別人又持另一種看法，使用不同於別人的方法來判斷自己。
——西拉斯
對一個人來說，最好的精神狀態就是保持適度的自信，但這一點卻很難做到，很多人都走向了兩個極端——自貶或自負。
自貶，也就是人類自我貶低，廉價地出賣自己。人類的這種弱點在我們的生活中以數不盡的方式存在著、顯示著、影響製約著我們的生活、我們對人生的追求、對成功的渴望。例如，你在報紙上看到了一份招聘廣告，那份工作你非常喜歡，而且開出的條件也很誘人，但是你並沒有想去應聘，也沒有采取任何行動，因為你認為：“這麼好的工作，應聘的人肯定很多，我的能力恐怕不夠，又何必自找麻煩呢！”
幾千年來，哲學家們都語重心長地告訴我們這些芸芸眾生：要認識自己。然而奇怪的是，我們中的絕大多數都把哲學家的這句話理解為“要認識我們的缺點”、“要認識到消極的一麵”、“要認識到不利的一麵”。所以，我們看到，“要認識自己”的結果，使大多數人的自我評估都包括了太多的缺點、錯誤與無能。這大概也出乎那些哲學家的意料，恐怕也違背了他們的初衷。
認識到自己的缺點與不足是很好的，我們可以借此謀求改進，以使我們的人生更加美好。但是，如果我們隻是認識到自己的缺點和消極麵，人生就會陷入另一種混亂，使自己覺得自己沒有什麼價值。所以要正確、全麵地認識自己，絕不要看輕自己。
還有很多人，是在比較中產生自貶心理的。在現實生活中，確實存在著職務比你高、收入比你多、能力比你強、事業比你順的人，你如果總跟這類人相比，自然容易產生自貶心理和膽怯行為，你應該明白人與人的可比性實在不大，不要機械地和他人做這種對比。事實上，人無完人，別人不可能一切都好，自己也不可能一切都不好，而且好和不好也是相對的、可變的。聞名世界的成人教育家卡耐基，幼年時表現平平，青年時也無驚人之舉，但他經過多年的刻苦學習和實踐，竟成為舉世矚目的公共關係專家、人際交往大師。他所以成長、成熟、成名，是必勝的信心幫助了他。要想事業獲得成功，除了要具備足夠的條件、時間、環境等多種因素之外，最基本的一個條件就是要有信心，要有積極的心態。否則，莫說事業成功，就是正常的交往接觸都難以進行。所以，你一定要學會正確地認識和評價自己，不要總把別人看成“一朵花”，把自己看成“豆腐渣”。
在與人交往中，自卑固然不好，但高傲更要不得。這是因為，自卑不過是有時使自己失去一些交往機會，或交往的效果不是特別理想，還沒聽說過因為自卑而引起人家強烈不滿的。高傲就不同了，凡是有一點自尊心的人，在與高傲者交往時，沒有不深惡痛絕的。
高傲最大的毛病是讓人感覺不平等，似乎他高人一等，似乎他比別人優越，這就必然給別人的心理造成傷害。人無論年齡大小、地位高低，都是有自尊心的，人最不能接受的是被人瞧不起，而交往中的高傲態度就猶如說了一句“我鄙視你”，其結果可想而知。
有人說，咱們都是普通老百姓，既沒當官，手裏又沒什麼權，有什麼可高傲的呢？話可不能這麼說，大家都一模一樣的時候，也許他高傲不起來，但隻要發生了一點變化，這變化又可作為高傲“資本”時，高傲便油然而生了。單位裏幾個小夥子本來關係很好，甚至吃喝不分，單位買了一輛小轎車，讓其中一個小夥子考了駕駛證，當兼職司機，小夥子便忘乎所以。領導用車，他從沒有二話，開車便走；一般人員即便是公事用車，他也磨磨蹭蹭的，一副瞧不起的架勢，結果大家都與他疏遠了。可見，對於普通老百姓來說，雖然並不是從心眼裏有意那樣做，但也同樣存在著警惕高傲的問題。
我們說，平等待人，不自恃高人一頭，在一般情況下是不難做到的。但不高傲正像不自卑一樣，若想無論任何場合、任何對象或自身發生任何變化，都能一貫地做到，確也不易，因為這是個修養問題。如不提高警惕，高傲在不知不覺中就會流露出來，到那時得罪了人都不知道是怎麼一回事。想一想這兩種場合：自己的電腦壞了，請一位精通修理技術的同事幫忙給修一修；一位同事遇到點難事，來張口借錢——自己在態度上能一樣嗎？假如在後者情況下也能如前者一樣，那就是一個很有修養的人了。可惜，我們常常做不到，雖然我們不是有意地居高臨下。
總之，我們都應該學會自信從容地麵對一切，既不自卑也不自傲，隻有在心理上無拘無束的人，才能麵對現實，接受挑戰，自由地到達他想要去的地方。