有天，大阿訇又來理發。阿凡提先給他剃光了頭，在刮臉的時候，問道：“阿訇，您要眉毛嗎？”
“要，當然要！”
“好，您要我就給您。”阿凡提說著，“嚓嚓嚓”幾刀，就把阿訇的兩條眉毛刮了下來，遞到他手裏，阿訇氣得說不出話來。
“阿訇，胡子要吧？”阿凡提又說，阿訇連忙改口說：“不要！不要！”阿凡提連聲說好，又是幾刀，把阿訇的胡子全部剃了下來。
阿凡提利用“要”的多義施展計謀，故意誤用，逗得阿訇左右為難，連連上當。
常見的9種幽默方式
一般來說我們說話時采用的幽默方式有以下幾種：
1.解惑式的幽默
在毛澤東身邊工作的同誌懷著深情與敬意為主席站崗放哨，照顧他的生活起居。有一天，毛澤東突然笑著對他們說：“你們對我為什麼這麼好呢？這個問題，我想了很久才想通。原來你們這些同誌都隻能為官，不能為人。”工作人員被主席的話驚呆了：“這句話的分量實在太重了。我們全心全意照顧主席，他怎麼這樣批評我們呢？”大家都感到困惑不解，心情也緊張。見此情景，毛澤東笑著解釋說：“說你們隻能為官，這就是說你們對我這麼好，不都是為了我這個當官的嗎？說你們不能為人，是說你們不能為個人考慮考慮嘛！我看到你們這麼多的人在我這裏站崗放哨，一呆就是好幾年，要是你們在前方，早就是什麼長了。”經主席這麼解釋大家茅塞頓開，不由得變“驚”為笑，心情輕鬆了。毛澤東同誌對全心全意保衛他、照顧他的同誌心存感激，但他沒用褒獎之詞，而是用了“你們都隻能為官，不能為人”的批評式讚揚，故意使對方疑竇叢生，造成錯覺，形成心理壓力。然後解釋，使之冰釋雪消，起伏中頓生幽默。同誌們為毛澤東同誌對部下的一片真情所震撼，彼此的心貼得更近了。
在人與人的交往過程中，完全可以用幾句話激起對方按思維定勢無法解除的疑惑，造成一定心理壓力。然後給對方做出一番打破常規的解釋，釋去對方心理重負。在對方心理起伏中產生出奇製勝的幽默效果。在對方由疑問到解惑，由驚訝到平靜情感的大起大落中，產生幽默感。
2.形象的幽默
語言要富有幽默感，必須言之有物，使其形象生動。以實求幽默，幽默有；以虛求幽默，幽默無。語言真實形象生動，能促人聯想，產生“具象”，讓人感覺餘味無窮。
有一次，孫中山在廣東大學（今中山大學）講民族主義。禮堂非常小，聽眾很多，天氣悶熱，很多人都沒精打采。這時，孫中山便穿插一個故事：那年我在香港讀書時，看見許多苦力工人聚在一起談得很起勁，聽的人哈哈大笑。我覺得奇怪，便走上前去。有一個苦力說：“後生哥，讀書好了，知道我們的事對你沒有什麼幫助。”又一個告訴我：“我們當中一個行家，牢牢記住那馬票上麵的號碼，把它藏在日常用來挑東西的竹杠裏。等到開獎，竟真的中了頭獎，他歡喜萬分，以為領獎後可以買洋房、做生意，這一生再也不用這根挑東西的杠子過生活了，就把竹杠狠狠地扔到大海裏。不消說，連那張馬票也一起丟了。因為錢沒有到手先丟了竹杠，結果是空歡喜一場。”孫中山風趣的話，引來台下一片笑聲，那些打瞌睡的人也禁不住跟著笑了起來。孫中山接著歸到本題：“對於我們大多數人，民族主義就是這根竹杠，千萬不能丟啊！”孫中山先生這個充滿幽默感的故事不僅讓昏昏欲睡的人們清醒過來，也使得自己的演講取得了良好的效果。
我們分析就可以知道，孫中山的話言之有物，生動形象，使人們通過聯想產生了一種“具象”，而且這個“具象”的願望與結果，又嚴重背離，從而達到了強烈的幽默效果，人們在笑聲中明辨是非，認識了真理：千萬不能丟掉民族主義。
3.誇張式的幽默
將事實進行無限製的誇張，造成一種極不協調的喜劇效果，也是產生幽默的有效方法之一。
馬克·吐溫有一次坐火車到一所大學講課。因為離講課的時間已經不多，他十分著急，可是火車卻開得很慢，於是幽默家想出了一個發泄怨氣的辦法。當列車員過來查票時，馬克·吐溫遞給他一張兒童票。這位列車員也挺幽默，故意仔細打量，說：“真有意思，看不出您還是個孩子哩。”幽默大師回答：“我現在已經不是孩子了，但我買火車票時還是孩子，火車開得實在太慢了。”火車開得很慢確是事實，但絕也不至於慢到讓一個人從小孩長成大人。這裏便是將緩慢的程度進行了無限製的誇張，產生了特殊的幽默效果，令人捧腹。
有時候為了擺脫無謂的糾纏，故意虛張聲勢，利用誇張的事實與現狀的矛盾，而形成幽默，達到預期目的。