法基爾悲傷地說：“我的第二個妻子。”
“真的？”巴魯赫驚奇地說，“我完全不知道你已經第二次結婚。現在我向你表示最心的祝賀！”
假癡假傻法以“奇癡”、“特傻”的言語使人產生新奇鮮明的印象，構成強烈的幽默感，迅速抓住人心，在笑聲中奉告某些意思，能使言談風趣，增強表達幽默效果。
3.假裝糊塗
假裝糊塗，以假癡來麻痹敵人，然後再反守為攻，戰勝對方。
美國第九屆總統威廉·哈裏遜，小時候家裏很窮，他沉默寡言，人們甚至認為他是個傻孩子，他家鄉的人常常拿他開玩笑。比如拿一枚五分的硬幣和一枚一角的銀幣放在他麵前，然後告訴他隻準拿其中的一枚。每次，哈裏遜都是拿那枚五分的，而不拿一角的。
一次，一位婦女看他那樣可憐，就問他：“孩子，你難道真的不知道哪個更值錢嗎？”哈裏遜回答說：“當然知道，夫人，可要是我拿了一枚一角的銀幣，他們就再不會把硬幣擺在我麵前，那麼，我就連五分也拿不到。”
從哈裏遜的“傻”中可以看得出來，“傻”有時是大智慧的高度呈現。
大智若愚運用在論辯中，是指對對方的謬論，假裝不明白，沒能發現他的本意，故作曲解，謬釋其意，諷言刺人。
在某機場售票廳裏，旅客們正在排隊買票。突然，一位紳士粗暴地擠到售票窗口指責售票員工作效率太慢，當人們要他排隊時，他又嚷道：“你們叫什麼？不知道我是誰？”
對此，售票員平靜地問旅客說：“各位，這位紳士有些健忘，已經不知道自己是誰了，不然，我想他不會做出有失身份的舉動的。誰能幫助他回憶一下，他是誰呢？”
售票員的話引來了陣陣笑聲，紳士羞得滿臉通紅，悻悻地走了。
售票員麵對紳士的不文明，假裝不知，實則機智幽默，大智若愚。
大智若愚是曲線型思維的結果，即采用拐彎抹角的進攻方式。因此，運用此法可以產生強大的嘲諷和幽默效果，是論辯家常用的雄辯技巧。
這裏同樣有一則故事：
一位小夥子在三叉路口迷路了，向一位老農漫不經心地問：“喂！到李家莊走哪條路，還有多遠？”
老農對小夥子粗聲大氣很不滿意，好久才說：“走大路一萬丈，走小路七八千。”
小夥子感到奇怪：“怎麼這兒論丈不論裏？”
老農笑著說：“小夥子，原來你也會講‘裏’（禮）？”
小夥子感到自己失禮，立即向老農道歉。
老農故作愚昧，以“丈”論路程，而正是這種貌似愚蠢的話，表現了他過人的智慧和論辯天才。
4.模糊應對
特殊場合往往會碰到不同的問題，對於模糊不清的事物，如果運用精確的語言，是很難表達的，這時模糊的應對便可派上用場了。
南齊時，有個著名書法家王僧虔，是晉代王羲之的四世族孫，他的行書楷書繼承祖法，造詣頗深。
當時南齊太祖蕭道成也擅長書法，而且自命不凡，不樂意自己的書法遜於臣子。
一天，齊太祖提出要與王僧虔比試書法。寫畢，齊太祖傲然問王僧虔：“你說說，誰第一？誰第二？”
王僧虔既不願壓低自己，又不願得罪皇帝，他眉頭一皺，說：“臣的書法，人臣中第一；陛下的書法，皇帝中第一。”
太祖聽了，隻好笑笑了之。
麵對皇上的刁問，王僧虔模糊應對，妙在其答所不能答，使自己脫離進退兩難之窘境。
模糊應對變通性強，收縮性大，攻擊力小，是一種常用的舌戰技巧，廣泛用於外交談判。
1945年，美國在日本投下了兩顆原子彈後，美國新聞界一個突出的話題是猜測蘇聯有沒有原子彈以及有多少顆。當時蘇聯外長莫洛托夫率一代表團訪問美國時，在下榻的旅館門前被一群美國記者所包圍，有記者問莫洛托夫：“蘇聯有多少原子彈？”莫洛托夫繃著臉僅用了一個英語單詞回答：“足夠！”
“足夠”這個模糊概念，既可以回避有多少原子彈這個當時不便公開的秘密，又表達了前蘇聯人民的自尊和力量，言簡意賅，恰到好處。
1982年秋天，我國作家蔣子龍到美國洛杉磯參加中美作家會議。在宴會上，美國詩人艾倫·金斯伯格請蔣子龍解個謎：“把一隻五斤重的雞裝進一個隻能裝一斤水的瓶子裏，用什麼方法能把它拿出來。”
蔣子龍不加思索，答：“你用什麼方法放進去，我就用什麼方法拿出來。”
金斯伯格讚揚蔣子龍才思敏捷，因為他是第一個猜中這個謎的人。
阿凡提當理發師，大阿訇來剃頭，總是不給錢，阿凡提想找機會整他一下。