流浪漢：“真對不起，你來的時候，我也正在想這個問題呢！”
流浪漢偷摘園主的蘋果和梨而被當場拿獲，當然十分難堪，卻又不得不找些理由為自己辯護。他厚著臉皮，東拉西扯，卻不能自圓其說，被園主抓住要害，逼得無路可走。忽然間，急中生智，來一個故意裝傻，把過人的機敏隱藏於癡呆木訥的表象之中。園主聽了他最後一句話，會不免一怔，隨即自然會哈哈大笑，佩服流浪漢的幽默，當然也會寬恕他。
故作愚蠢幽默術要求你不動聲色地把自己的“愚蠢”惟妙惟肖地展露，這樣人們才會因為意料不到而驚詫莫名：“這個人怎麼啦，他真的這麼傻嗎？”疑竇頓生，隨著疑問的渙然冰釋，你的真實意圖的暴露，就給人們帶來一種說不出的快意，幽默的春風就拂過人們心田。
在人際交往中，故作愚蠢有著很強的戲謔性。人們不會為了一個人的聰明而發笑，也不會留意那些刻意耍弄的小聰明。而愚蠢卻是人們的聚焦點，不管是真的，還是假的，人們都樂於為之開懷。何況故作愚蠢本是高度機智的產物，對方和自己都明白其中的“呆傻”的成分，雙方心照不宣，又抵製不住其俏皮味的誘惑，笑得也就更加地快意和自然。
應當注意的是，故作愚蠢背後所隱藏的真實意思，要讓對方稍加思考後就能明白。即要讓對方很容易明白你的“愚蠢”是假的，是你故意運用它來製造幽默。不然，對方對你的“愚蠢”百思不得其解，不僅領會不到你幽默的本意，反而會真的認為你是一個愚蠢的人，這可就糟了。
2.假癡假傻
真癡真呆法的運用方式，一般是在講話或文章中以引用幽默故事的形式出現。如在即興發言或交談中穿插一二則，就能增強講話的幽默感，起到諷喻、啟迪的作用。
真癡真呆法以謬為真，實質愚蠢，其蠢言是愚行，雖一方甚至雙方均不知其謬，但是聽眾或讀者卻一眼就能看出其荒謬絕倫，有悖於常理，甚至不合常識。常理和常識是人際交往中不言自明的前提，而在故事或幽默中卻成了矛盾的焦點。
請看一個真癡真呆的實例：
有個蘇格蘭人佛·斯圖思在鑲牙後用偽鈔支付醫療費，因此被醫生告到了法院。在法庭審訊時，佛·斯圖思要申述說：“牙科醫生給我安裝的是假牙，我當然要付假鈔。”
此話顯然荒謬，假牙可以代替真牙咀嚼，而假鈔卻不能代替真鈔起流通作用。佛·斯圖思錢迷心竊，說出這翻癡言傻話，不過是自欺欺人，想蒙混過關。由於並非表裏不一，因此，屬真癡真呆一類。
某電站外掛著一塊告示牌，上麵用紅色大字醒目地寫著：“嚴禁觸摸電線！5000伏高壓，一觸即死，違者法辦！”
告示的最後一句純屬畫蛇添足。既然“一觸就死”，何需“違者法辦”，人都死了，還能如何去“法辦”他呢？寥寥數言，尖銳地諷刺了那些思考問題不周密的人，揶揄之中包含詼諧，令人捧腹。
假癡假傻幽默法是表裏不一，表麵上既癡又傻，內裏高度機智，把過人的智慧隱藏於癡呆木訥的外表之中，讓對方透過表象，曲折地品味到濃濃的幽默之趣。
假癡假傻法既要你不動聲色，還要你煞有介事，假戲真做，令人大吃一驚，產生問號，繼而加以思考，隨之完全領情，發出會心的微笑。
作者：這篇小說如何？
編輯：很好，可以發表。但有個地方要改動一下。
作者：請你改吧！
編輯：隻要把你的名字改成巴爾紮克就好了。
對方略加思考後即能明白。如果對方百思不得其解，那就不能透過傻相而領會到幽默之本意，幽默也就無法構成。
在人際交往中，故作“假癡假傻”是高度的機智的產物，盡管對方和自己都知道其中的“癡”和“傻”，但客觀上會因其“癡言傻語”中所含的俏皮味而引發幽默諧趣。
一位姓馬的工作人員騎自行車不小心騎到了道路的左邊，正巧和迎麵馳來的一位青年所騎的自行車相撞。那青年大概被撞痛了，火冒三丈，張嘴就嚷：“你怎麼連一點交通規則都不懂？騎車為什麼不靠右邊走？”
麵對青年的盛怒，小馬即借用了韓複榘的一句話笑著答複對方：“如果所有的人都靠右行，那麼左邊的路不就全空著了！”
這句地地道道的“癡言傻語”引得對方“撲哧”一笑，滿肚子的火氣似乎都在笑聲中消散了。接著小馬又笑著向對方表示道歉，兩個人客客氣氣地分手了。一場衝突被小馬的“假癡假傻法”所造成的幽默感排解了。
再請看下麵這個例子。
巴魯赫在巷子裏遇上了一個送葬隊伍。他走過去，隻見他以前的朋友法基爾在棺材旁垂頭行進。他問道：“給誰送葬啊？”