在說話的過程中，我們還必須遵循一定的原則，比如：發言要活潑，說話要緊扣目的等等。另一方麵，為了讓我們的說話語言更豐富，我們在日常生活中就有必要不斷增長自己的各種知識。
說話要緊扣目的
概括起來，說話的目的，不外乎以下5種：
1.傳遞信息或知識。如課堂教學、學術講座、新聞報道、產品介紹、展覽解說等。
2.引起注意或興趣。此類說話多是出於社交目的，或為了交際，或為了溝通，或為了表明自身的存在，或為了引起他人注意，如打招呼、應酬、寒暄、提問、拜訪、導遊、介紹、主持人講話等。
3.爭取了解和信任。如交談、敘舊、拉家常、談戀愛等，往往是為了結交朋友加深感情，交流思想。
4.激勵或鼓動。這類說話旨在加強人們現有的觀念，堅定信心，引起精神上的興奮，有時也要求得到行動上的反應，如讚美、廣告宣傳、洽談、請求、就職演說、鼓動性演講，以及聚會、畢業典禮和各種紀念活動、慶祝活動中的講話，都是為著這樣的目標。
5.說服或勸告。此類說話諸如談判、論辯、批評、法庭辯護、競選演說、改革性建議等，大多是為了讓別人接受自己的觀點，爭取自身利益而改變他人信念。
堅持話由旨遣的原則，首先要明確當眾講話的目的。目的明確，你的談話、你的社交往往能夠取得良好的效果，隻有目的明確了，也才知道應該準備什麼話題和資料，采取何種說話語體風格，運用哪些技巧，從而做到有的放矢，臨場應變。目的不明，無的放矢，不分場合，就難免東拉西扯，叫人不知所雲，無所適從。因此每次說話之前，不妨想一想：“我為什麼要說？”或者，“人家為什麼要我說？”預先想一想可能產生的效果，並把預期的效果當目標去為之努力。否則便達不到目的，有時甚至還會鬧出笑話。據說有個人講話常常偏題，說不到點子上。在他結婚的時候，婚禮上司儀讓他講話，他說：“我衷心地感謝大家在百忙之中趕來參加我們的婚禮，這是對我們的極大鼓舞，極大鞭策，極大關懷。由於我們倆是初次結婚，缺乏經驗，還有待各位今後多多給我們以幫助、扶持和指導。今天有招待不周之處，歡迎大家多提寶貴意見，以便下次改進。”這些話貌似彬彬有禮，實則滑稽可笑，很不得體。發言者根本未明確自己講話的目的就亂放炮。
當眾講話目的的實現需要在講話過程中自我控製，不斷調節。人類的言語交際是一個相當複雜的過程，當表達的一方按照預期的目的發出話語信息，或因措辭不當，或對交際對象缺乏了解，引起對方的誤解或反感，這時就得加以控製調節，換一種說法，使對方易於理解，樂於接受；有時交談的開始階段是按原定目的進行的，可是說到中途，或因對方及周圍情況的反應變化，或因興之所致，談走了題，偏離了原定目的，同樣需要自覺控製，調節說話行為，以便回到原定話題上來。這是實現講話目的的最優化控製手段。
除以上調換要法之外，言隨旨遣的方式常見的還有步步引導、針鋒相對、裝聾作啞、答非所問、投其所好、將計就計、委婉含蓄等。我們會在下麵專設章節、加以詳盡的描述。
言語要生動活潑
沒有誰會對一成不變、呆板、枯燥的發言保持濃厚的興趣，在當眾講話過程中，要注意遣詞靈活、生動形象，不斷給聽眾以新穎刺激，這樣才能步步為營，達到傳輸信息的目的。體現說話水平的發言活潑的原則特征主要表現在三個方麵：
多變的風格。諸葛亮舌戰群儒就恰當地針對不同對象，采用多種講話風格。麵對東吳暗懷降曹之心、拘於一孔之見的儒士大臣們的唇舌挑釁，諸葛亮談笑風生，其言辭犀利，妙語如珠，如說張昭、步騭；或冷嘲熱諷，如對薛綜、陸績；或慷慨激昂，如對虞翻、嚴峻；或條分縷析，鞭辟入裏，如對程德樞等；還巧言相激孫權、周瑜，從而為火燒赤壁、大敗曹兵奠定了基礎。
據說，有一次，國畫大師張大千的弟子為其舉行餞行酒宴，社會各界名流均應邀出席。大千先生為人一向孤傲。大家入席坐定，不免有點拘謹，宴會開始後隻見大千先生舉杯來到京劇大師梅蘭芳先生麵前：“梅先生，您是君子，我是小人，我先敬您一杯！”眾賓客聽罷一驚，梅先生也不解其意：“此話怎講？”隻見大千先生笑答：“您唱戲，動口，您是君子；我畫畫，動手，我是小人嘛！”於是滿堂賓客大笑不止，梅先生也樂不可支，舉杯一飲而盡，宴會氣氛十分熱烈。大千先生一掃平日之孤傲，以幽默的話語風格達到了當眾講話的目的——巧調氛圍，顯出大師技高一籌的說話水平。
多變的視角所謂視角，是指人們觀察事物的角度。同一事物，從不同的角度觀察認識，其感官認知的結果便不相同。話語的表達視角，在言語交際中是個很重要的因素。人的思想無非“情”“意”二字；一篇言辭，一番話語，表情達意，其表達的視角也應當隨意而轉，隨情而變，如：