王彥超歎了口氣說道：“閣下將門之子，英彥之才，若能人我帳中，那真是王某的大幸！隻是舐犢情深，於情於理，你都應當去鳳翔，侍奉在父親身邊。令尊與我是故交，我豈敢留其愛子，令世人齒寒呢？”
趙匡胤、王審琦剛想開口辯解，王彥超擺擺手道：“兩位不必多言，請不要陷我於不義！”隨即叫管家取來白銀二百兩，贈給趙匡胤，“王某清貧，無以為贈，綿薄之意，望請收下。此舉實出無奈，還望你能體諒我的苦衷！”
事已至此，多說無益，二人出了王府，王審琦便憤憤地說：“哼，這個老狐狸，態度變得這麼快，也不知他葫蘆裏賣的什麼藥！”
趙匡胤心知王彥超忽然婉拒，必有緣故，故在一旁沒有做聲。倒是王審琦在一邊訕訕的，“趙兄，在下答應為你引薦，沒想到王彥超這個老家夥，這麼不能容人！不如在下和趙兄一道另投明主算了！”
趙匡胤見他著急，笑笑說：“王兄無須動怒，萬事講究一個緣字，此地不留爺，自有留爺處。明天，我想去那聞名已久的峴山一遊。過兩日，便往太原去和兩位兄弟會合！”王審琦見此，也隻好作罷。
第二天一早，趙匡胤隨便用了早點，騎著赤褐馬，慢悠悠地朝城南走去。出了文昌門，城外是一望無際的原野，綠草如茵，繁華點點，遠處起伏的群山，在霧嵐中顯得縹緲而神秘。
趙匡胤騎著赤褐馬，直奔峴山而去。
峴山又名峴首山，在襄陽城南七裏，雖不如五嶽高峻雄奇，卻也是雄踞湖襄，峙臨漢水，自有一番秀美靈氣。趙匡胤牽著赤褐馬，不慌不忙地上山，一路欣賞著景色，自有一番悠遊滋味。
此時已是落日蒼茫，如血的殘陽給天地間的一切，鍍上了一層悲壯的色彩。層山疊疊，鬆濤陣陣，清冷的山風吹在臉上，趙匡胤不禁精神大振，豪情頓生：男兒就該像這山風一般，迅猛強烈。滿腔豪情、無所羈絆。
峴山山頂有一塊著名的“羊祜碑”。據《晉書》記載，西晉大將羊祜鎮守襄陽，統率天下兵馬時，曾多次與朋友鄒湛登臨此地。興盡悲來，對鄒湛說道：“自有宇宙，便有此山，古來賢達之士，登此遠望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人傷悲！如百歲之後有知，魂魄猶登此山也！”羊祜死後，襄陽百姓在此立碑，望其碑者莫不流淚，所以晉代文人杜預稱此碑為“墮淚碑”。自此以後數百年來，“羊祜碑”已和峴山融為一體。登臨之人至此，無不生出一種遷逝之感，生命之悲！
趙匡胤站在山頂，手撫被歲月和風雨侵蝕的斑駁的碑身，俯瞰東流的漢水和雄偉的襄陽古城，不禁心情激蕩，思如潮湧。
想當年，羊祜在襄陽安撫士庶，墾田積糧，準備一舉滅吳，完成統一天下的大業，以名垂青史，可是終因朝廷的牽製而大誌未遂！前賢已逝，山河依舊，緬懷古人，想到自己同樣至今功名未就，不由得感到一陣深沉的憂慮和惆悵。即便是所有登臨此山的人，又有幾人能擺脫湮沒無聞的命運呢？
趙匡胤想起遠在洛陽勉力支撐的母親，溫柔美麗的妻子，年紀尚幼的弟妹，這些人注定是他這一輩子無法擺脫的牽掛，隻是眼下兵荒馬亂，也不知他們怎麼樣了。想到這裏，趙匡胤的心情變得沉重起來。
眼看天色已晚，趙匡胤信馬由韁地沿著山路下去。小路兩旁是濃密的鬆樹林，鬆林深處傳來澗水淙淙流淌的聲響，偶爾一兩聲清脆的鳥鳴，在寂靜的山澗回轉，腳下的鬆針發出輕微的沙沙梭梭聲，一切都是那麼靜謐。
深山藏古刹。沒過多久，一座寺廟便出現在趙匡胤的眼前。這是一座早已破敗的寺院，隻有那早已傾頹的牆垣，青苔叢生的琉璃瓦，在依稀訴說著它曾經的輝煌和世人的冷落。
趙匡胤牽著馬，走上前去，看到寺門正上方的廟額上，寫著“龍興寺”三個古樸蒼勁的大字，那木製的匾額上蛛網糾結，塵埃遍布，已是破敗不堪。正在他暗自感歎的時候，寺內走出一個麵貌清臒，須發皆白，身穿黃色僧袍，肩披袈裟的老僧人。他緩緩走上前來，單掌對趙匡胤施禮道：“阿彌陀佛，施主是否姓趙，從洛陽來？”
“正是。”趙匡胤答道，心中一陣疑惑。
“阿彌陀佛。老衲終於等到施主了！”
趙匡胤驚愕不已，便問：“在下從未與大師謀麵。大師何出此言？”
“此事說來話長。施主，請隨我來。”
趙匡胤跟著老僧進了寺門，將赤褐馬拴在廊柱上，然後跟隨老僧一路穿過佛祖殿、觀音殿，最後來到僧眾住的禪院，在一間幽靜雅致的禪房坐下。立刻就有一個十四五歲的小沙彌端上兩杯茶，恭恭敬敬地放在桌上，悄然退出。
“施主，請用茶。”那老僧端起茶杯，向趙匡胤做了個手勢，微微頷首道，“老衲是本寺主持，法名廣濟。施主疑惑之事，聽我慢慢道來。”
原來這龍興寺建於南朝蕭齊永明年間，在荊襄一帶很有名。此寺的上任主持燈禪師，早年雲遊四方，曆覽天下名山大川，廣結善緣。六十歲以後接任主持，便不再出山，專心研究佛經，參悟禪理，教授門徒。唐末大亂，兵連禍結，生靈塗炭，燈禪師反複觀測星象，細研讖書，料定天下將有數十年的禍劫。於是，傾盡平生之所學，參研古代各種兵書，潛心研習，撰成《輿地與兵法》一書；又憑他數十年的功底，創立了一套神奇的棍法，號為“渾天棍法六十四式”，以待有緣之人。