任何社會都不可能隻有一個共同的大利益，相反卻是被分割成了無數小塊個人利益、集團利益。於是，形形色色的個人、個人組織、團隊、集團、階層、階級充斥了社會的各個地方和角落。為了謀取集團、階層的最大利益，他們拚命地合抱起來，結成朋友關係以對付別的集團、組織。一旦他們獲取了利益，便往往有一批人要分離出去，去尋找更具體、更符合自己的利益集團，曆史上的新興利益集團的形成便是很好的明證。於是，這種動性很強的朋友關係便說明了利益之爭是各種關係的根源。而敵人呢？則完全可能成為朋友。南京周圍有四家較大規模的化纖工廠，為了爭原料爭市場，明爭暗鬥，爾虞我詐。因此，各個公司都為此感到力不從心，望“洋”興歎。江湖恩怨幾時休？這不，隨著，國際經濟發展的大趨勢，產業化、專業化、國際化不斷加強，跨國公司的蜂擁而入，給這幾個公司的領導人當頭一棒，他們才清醒地意識到，原來真正的敵人卻是來自海外的“狼”，於是，四家公司，馬上調頭，目標一致對外，組成了一個規模宏大的產業集團。為了一個共同的利益，他們還是化幹戈為玉帛，成為患難與共的朋友了。
因此，一個人要想取得事業上的成功，光靠自己的力量是不行的，光靠朋友的力量是不夠的，隻有將那些過去與你是競爭對手的人，納入到共同利益裏，以壯大力量去奪取更大的勝利。朋友和敵人，從來都不是絕對的和永恒的，隻要有共同的利益，共同的目標，甚至是同病相憐，都可以結成朋友，而結成朋友的根本目的，就是壯大自己的力量，以便在社會的奮鬥和交往中做到遊刃有餘，左右逢源。為自己、為他人創造更多的物質財富和更多的機會與福利。敵人，有時候也是我們的錯覺所致，或是我們由於目光短淺、孤陋寡聞所致，使他在心理上印上了你的敵人的強烈印象，而你一旦想改變這種先入為主的第一印象，卻是難上又難。所以，這一切全靠你的勇氣和非凡的遠見與卓識，與朋友團結，與敵人握手。
在日常的工作和生活中，在社會紛繁蕪雜的人際關係中，你不妨去冷靜地觀察，努力尋找你的朋友和能夠成為朋友的敵人。或許，你是位個人主義很強的人，很重視自己的獨立、自主、自我奮鬥，或許你是位理想主義者，視而不見世間敵人的陰險與毒辣，而將這世界想象成如何美好與安靜。但是現實畢竟是現實，而且是不以你的意誌為轉移的。現實的殘酷總會有一天擊碎你那理想主義的光環，使你認識到集團力量的強大和個人力量之單薄。總之，冷眼看世間冷暖，笑談人生得失，與敵人化幹戈為玉帛，也不失為一種心滿意足、春風得意的心境吧！
3．樂於忘記、不念舊惡
樂於忘記，著眼未來，把精力放在做大事上；不念舊惡，注重現在，把灑脫用於做人上。
古人雲：“人之有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不忘也。”
這句話的意思是：別人對我們的幫助，千萬不可忘了，反之，別人倘若有愧對我們的地方，應該樂於忘記。
樂於忘記是一種心理平衡。有一句名言叫做：“生氣是用別人的過錯來懲罰自己。”老是“念念不忘”別人的“壞處”，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，何必？這種人，輕則自我折磨，重則就可能導致瘋狂的報複了。
樂於忘記是成大事者的一個特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，而大踏步地前進。人要有點“不念舊惡”的精神，況且在同事之間，在許多情況下，人們誤以為“惡”的，又未必就真的是什麼“惡”。退一步說，即使是“惡”吧，對方心存歉疚，誠惶誠恐，你不念舊惡，以禮相待，說不定也能改“惡”從善。
唐朝的李靖，曾任隋煬帝的郡丞，最早發現李淵有圖謀天下之意，親自向隋煬帝檢舉揭發。李淵滅隋後要殺李靖，李世民反對報複，再三強求保他一命。後來，李靖馳騁疆場，征戰不疲，安邦定國，為唐朝立下赫赫戰功；魏征曾鼓動太子建成殺掉李世民。李世民同樣不計舊怨，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，也為唐王朝立下了豐功。宋代的王安石對蘇東坡的態度，應當說，也是有那麼一點“惡”行的。他當宰相那陣子，因為蘇東坡與他政見不同，便借故將蘇東坡降職減薪，貶官到了黃州，搞得他好不淒慘。然而，蘇東坡胸懷大度，他根本不把這事放在心上，更不念舊惡。王安石從宰相位子上垮台後，兩人關係反倒好了起來。他不斷寫信給隱居金陵的王安石，或共敘友情，互相勉勵，或討論學問，十分投機。