一、“寬”字訣
人際互動，應著眼於未來，不念舊惡。原諒別人，是對待自己的最好方式——為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的是你自己。做人做事，心胸不可太狹隘。海納百川，靠一顆寬容的心！
1．寬恕你的敵人
寬恕你的敵人，做人不要太狹隘；寬恕你的敵人，做事多個朋友少個障礙。
說起仇敵很多人都磨刀霍霍，恨之入骨，對手使你不安，敵人使你憤恨。你總想能夠給對手以報複而後快。
可是，報複給自己造成的傷害比傷到仇人還要多。
對仇人的報複心理使你內心維持著一窩憤怒和狹隘。說些憤怒不止的話，醫學上認為，長期性的高血壓和心髒病就會如影隨來，伴你度過痛苦的一生。你的內心的怒氣充滿心間，報複充溢四肢，內心和四肢也便缺乏對理想的摯著與追求，事業成功將會遙遙無期。
“即生瑜，何生亮？”看過《三國演義》的都知道，雄姿英發的周公瑾為他的對手孔明所氣，大叫一聲，吐血而死，而留下一個《諸葛亮吊孝》的假哭戲。仇視何益？憤恨何益？徒傷自己而令敵人稱快而已。
“為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的是你自己”。
因此，《聖經》裏耶穌在鼓勵人們“愛你的仇人”，“愛你們的仇敵，善待恨你們的人；詛咒你的，要為他祝福；淩辱你的，要為他褥告。”
我的老鄉——一個虔誠的基督教徒——因而獲得了人間少有的內心的平靜與恬淡。他曾為他的信仰而爭辯，“別人強加於我的不公都是想讓我憤怒，我為什麼要破壞主給我的平靜。所以，主告訴我，平淡地對待仇恨和不公，心靈會升上天堂。”的確從老鄉的臉上，時刻能夠看到一臉的安然和平靜，光潔白晰、美好純正。
少用仇視的態度對待對方，能夠緩和你與對手的關係，從而建立互相尊重的友誼。
小張是個能在肉丁裏挑刺的人，他從不嚴以律己，寬以待人，每個人都好象不如他，與他共事的人似乎都曾受過他的指責和打擊，這，他自己也曾這樣與人聲言。所以與他共住一室，經曆了他的幾番“嚴責”後總有一種怨恨的感覺，心裏也曾有一種報複他的想法，說實在的，從他身上挑出缺點易如反掌，但是我並沒有那樣做。
我約他喝酒。幾杯下肚後，我衷心地向他表示感謝：“你給我的指責，我曾經是十分憤怒的，因為你的指責總是誇大了事實，我也曾為此想報複你，但淨靜一分析，你之所以指責我，說明我肯定有著這方麵的缺陷和不足，你使我看到了自身需要改進的一麵。我自己也真正感受到，我們相處這一年裏，我確實長進了不少。我覺得不應該恨你，而應該感謝與你的共處！”
他當然有些不好意思了，而我由衷的話語也確實表達了我逐漸會原諒他的“過責”的心態，於是，我們重新建立起互相尊重的友誼。
美國競選，對手之間相互攻評，甚至敗壞對手的名聲，但仍可在對手所組內閣中擔任重要職務，對人性的處事不能不說是一種啟示。能夠與你成為對手的人，必定有著與你能夠分庭拒禮的能力和實力，你能原諒你的仇人，將你的仇人招至麾下，為你效力，不是更利於實現你的目標嗎？
由林肯委責而居於高位的人，很多都是曾批評或者羞辱過他的政治對手，於是林肯得以統一了南北美。
可是，如果你用報複和仇視對待對手，你會招至一個什麼樣的局麵呢？你將使你的敵手更堅定地站在人的對立麵，去阻撓、破壞你的行動，破壞你創造的一切成果。而你，也會因為心中充斥報複的憤怒無暇他顧，你的理想和目標又如何能實現呢？
“如果有可能的話，不應該對任何人有怒恨的心理。”德國哲學家叔本華也如是說。
為了保持一個健康的心靈和體魄，為了實現你的成功和報負，學會原諒你的仇人吧！
2．寬容做人，寬容成事
有多大的心胸，便能做多大事；有多大的心胸，便有多大的人格魅力。
廉頗是戰國時候趙國的大將軍，有攻城野戰之大功，其功勳卓著，戰績輝煌，成為當時傾倒朝野，名揚天下的幾位名將之一。而藺相如呢？則布衣舍人出身，大智大勇，多次在趙國危難之際力挽狂瀾，贏得了趙王的青睞。此時，廉頗乃居功自傲起來，以為藺相如乃區區以口舌之勞而位居相位，實在是令人不服。於是，經常做出一幅姿態和臉色故意讓藺相如看。而藺相如卻極力回避，不與廉頗發生爭執，雖廉頗視他為敵人，而他則退讓之，以國家大事為重，個人私利小事為次之。這種敵對的矛盾僵持了很長一段時期，後來還是廉頗主動認錯了。廉頗聽藺相如的舍人說他不願與廉將軍爭位的主要原因是為了一個共同的利益——那就是趙國的大局。一旦兩人窩裏鬥，豈不給強秦造了一個可乘消滅趙國的大好時機？於是，坦率的廉將軍便身負荊條，主動去藺相如府上請罰。兩人化幹戈為玉帛，成為誌同道合的朋友，為趙國抵抗秦國的侵略做出了卓著的貢獻。這一故事使人們明白了化敵為友的重要性。
敵人和朋友有什麼區別呢？其實，很難說清楚。也許，人們為了利益之爭會結成各種各樣的集團、組織和階層、階級，他們為了共同的利益或目標走到一起，又行動一致、思想大致相當，因此成了朋友。而敵人呢？可能是有些與自己格格不入的地方。也可能是具有無法避免的衝突對象。這樣朋友與敵人的關係便交織在一起；構成了個人在人際關係的核心。你的父母、妻子、子女肯定會成為你最好的朋友，而你的競爭者則大多數會成為你的敵人。但是這隻是我們以一種靜態的眼光來看問題，實際上這種關係是不斷調整，隨時都可能有變化的跡象。正如英國著名的外交家托馬斯·潘所說：“我們沒有永恒的敵人，我們也沒有永恒的利益，我們所有的是共同的利益，一種與英聯邦一致的共同利益。”可見，敵人與朋友，隻是相對而言的，也隻是暫時的，並非永恒不變的，那種幻想擁有永遠的朋友和懷有永久的仇恨者，是超現實的，是無法做到的。