獨立是成熟做人的起始點。人們激發與挖掘自身潛能，吸收萬物精華後，形成獨一無二的人格，擁有自己的信仰，形成自己的思想體係，自己為人處事的方式。協作是理性之精髓，現代社會中缺少了協作精神將使自己寸步難行。協作做事，首先要學會獨立地完成任務，才能進一步與人分工協作。獨立做人，協作做事，要求我們不但要知已，而且還要知人，這才是智者處世的秘訣。
當你手拿一把玫瑰花時，有沒有對其進行過詳細觀察？這些玫瑰，粗看起來都十分相似。可是，你再仔細看看，便會發現它們朵朵不同。甚至連屬於同種的類別，開出的花彼此都不太一樣。如生長的速度、花瓣曲卷的程度、顏色是否均勻等等，隻要仔細辨認，均可發現它們各有獨自的風姿。
不僅自然界如此，人類的情形亦是如此，亞瑟·吉始博士對古代的生活及民俗極有研究。他曾說過：“沒有兩個人的生活遭遇是完全相同的……每個人均有他與眾不同的生活遭遇。”
不錯，每個人的生活遭遇都是獨一無二的。盡管構成人體的基本因素相同，但我們每個人的生命都很奇妙地自成一格，絕不與人雷同。
要想邁向成熟，除非我們先獨立。這樣才能使自己與他人溝通，建立起有意義的關係來。
這聽起來很容易，但做起來卻很困難。例如：我們常常把別人劃分在某個階層——如，普通百姓、中上階層、中下階層……大眾階層、低收入群、街頭盲流、白領階層、藍領階層、上流社會，等等——這些都反映出我們不願或不能把別人視為獨立個體，而隻能把大家看成沒有特色、沒有個性、沒有姓名的群體之一。
我們自身的情況也是如此，也是許多人歸類的對象。許多社會研究或調查人員，幾乎對我們無所不知：每天喝多少飲料、有幾輛車子、什麼品牌、喜歡看什麼電視節目、收聽什麼電台等等。
這一種歸類通常強調“定位”、“無藩籬”、“社會流動性”等，以配合我們評判某族群的需要，而完全忽略個人的獨特性。個性主義現已遭到破壞，甚至已瀕於消亡。難怪我們現在對自己的獨特性已越來越沒有概念，甚至不敢去思想或采取與他人不同的行動。
當然，現代人對如何使自己變得“有獨特個性”這方麵的知識，的確充滿了渴望。暫且不論社會對我們的評定歸類、對我們順應群體的要求帶來什麼壓力，在內心深處，我們仍知道並渴求自己能與他人有所區分。為了表達這種渴望，解除這種束縛，許多人被送到心理分析家的診所或精神治療師的治療室裏。甚至有許多人用酒精、藥物來麻醉自己，使自己完全墮落。