紫膠蟲紫膠是紫膠蟲的分泌物，在我國古書上稱為紫鉚、紫梗或赤膠，是由紫膠蟲的雌蟲分泌的，公元3世紀張勃在《吳錄》中記載說：“九真移風縣，有土赤色如膠，人視土知其有蟻，因墾發以木插枝其上，則蟻緣而上，生漆凝結，如螳螂螵蛸子之狀。人折漆以染絮物，其色正赤，謂之蟻漆、赤膠。”著名地理學家徐霞客在雲南考察時，第一次指出雲南是我國紫膠產地，同時記述了紫膠蟲的寄生植物紫梗樹的形態。在我國古代，紫膠作藥用，也作染料。
五倍子蚜五倍子是染色、製革工業的重要原料，也是重要藥物，它是五倍子蚜蟲在鹽膚木葉上所形成的蟲癭。五倍子蚜的生活史很複雜，不容易為人所知。五倍子是因為生於鹽膚木而得名。宋代人雖然已知道五倍子(蟲癭)是生在鹽膚木上，但並不蟲白蠟、紫鉚、五倍子知道裏麵有蟲。直到明代，李時珍在《本草綱目》中才做了比較詳細的描述：“此木(即鹽膚木)生叢林處者，五、六月有小蟲如蟻，食其葉，老則遺種，結小球於葉間，……起初很小，漸漸長堅，其大如拳，或小如菱。形狀圓長不一。初時青綠，久則細黃。綴於枝葉，宛若結成。其殼堅脆。其中空處，有細蟲如蠛蠓。山人霜降前采取，蒸殺，貨之。否則蟲必穿壞。”李時珍還認識到寄主不同，其蟲毬(即蟲癭)也不一樣。但是限於時代，他沒有完全弄清五倍子蚜的生活史。
蟲白蠟、紫膠、五倍子都是我國自古以來對昆蟲資源開發利用的成果，這些產品除了供應國內，還源源不斷地輸往國外。對白蠟蟲、紫膠蟲、五倍子蚜的認識利用，是我國古代生物學的又一成就。
治蝗研究
對蝗蟲的防治，應該特別提到的是唐代宰相姚崇的功績。漢代由於神學盛行，對治蝗主張德化。唐初亦相沿，朝野形成了對捕蝗的阻力。貞觀二年(628)六月，京畿旱蝗，嚇得唐太宗下詔罪已說：“人以穀為命。百姓有過，在予一人。但當蝕我，無害百姓。”以為自己吞個蝗蟲就可以除災，這當然是十分可笑的。開元四年(716)山東蝗蟲大起，當時任宰相的姚崇力排幹擾，堅持人定勝天，蝗災可治的思想，領導百姓采取開溝陷殺蝗蝻和火燒成蟲等積極辦法，戰勝了蝗災。僅汴州一地就“獲蝗一十四萬石，投汴渠流者，不可勝記。”這一壯舉不僅當時取得了滅蝗的重大勝利，也為以後滅蝗打開了局麵，奠定了基礎。
宋代認識到蝗蟲生活史中有卵的階段，開始生意掘卵滅蝗，防患於未然，以爭取主動。如景元年(1034)六月開封諸路就募民掘蝗種萬餘石；淳熙九年(1182)還規定了對掘蟲子而取不盡因致次年發生者，杖一百的處罰手段。著名政治家、文學家歐陽修在《答宋寀捕蝗詩》中寫有：
大凡萬事悉如此，禍當早絕防其微。
蠅頭出土不急捕，羽翼已就功難施。
隻驚群飛自天下，不究生子由山陂。
官書立法空太峻，吏愚畏罰反自欺。
詩中，既說明了防早、防小的重要性，也反映了當時捕蝗鬥爭的情況，強調不能光靠立法，還要發動群眾的積極性和采取科學的方法，很有見地。
我國是全世界製定治蝗法規的先行者。第一道治蝗法規是1075年的《熙寧詔》，第二道是1182年的《淳熙敕》，1193年還編製了最早的治蝗手冊——《捕蝗法》，以後曆代都把捕蝗列為國家要政，與農業大害的蝗蟲展開了持久的鬥爭。