忍是做人的良方
希臘神話中宙斯的情人嘉麗絲多是一位善於忍耐的精明女神。天後赫拉經常欺侮她，有時讓她在廢墟的瓦礫中長跪，有時讓她到冰冷的河水裏撈取金釵。為了求得保全，不招致殺身之禍，嘉麗絲多默默忍受著這無端的羞辱。
有一次，赫拉發現宙斯在瞧嘉麗絲多時，眼睛因情感的抽動而為之一亮，不禁醋意大發，執意要殺死嘉麗絲多。在這種危難時刻，嘉麗絲多知道自己不是赫拉的對手，因而不做致死的爭鋒，她跪在地上，忍受著赫拉強加於自己的不白之冤，伸手哀求，苦苦申訴，雖然被變成了一隻大熊，最終卻保住了性命，成為天空中一個明亮的星座。
日本前首相竹下登，在他的整個政治生涯中，也無時無刻不得益於忍耐精神。竹下在談到他的經驗時說，“忍耐和沉默”是他在協助老師佐滕榮作首相時所學到的政治風度。
在中國，“忍”字更成了眾多有誌之士的人生哲學。忍一時之氣，免百日之憂；一切諸煩惱，皆從不忍生。越王勾踐也罷、韓信也罷，都曾經受過別人的巨大侮辱，但他們都最終渡過了難關，成就了大業。清·金蘭生《格言聯璧·存養》中說：“必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事政。”
忍，實在是醫治磨難的良方。忍人一時之疑、一定之辱，一方麵是脫離被動局麵的方法，同時也是一種意誌、毅力的磨煉，為日後的發憤圖強、勵精圖治、事業有成奠定了正常情況下所不能獲得的基礎。
現實生活本身並不全然是理性的，其中也充斥著很多無奈的邏輯。譬如，某些人的性格帶有攻擊性，這就意味著另一些人往往無端地遭到挑釁。如果我們對所有的攻擊，都施之以反擊的話，那我們生活的環境將充滿火藥味，於健康何益？於人際何益？於人生何益？
忍讓者，忍耐也，謙讓也。一般說來，社交過程中產生什麼矛盾的話，雙方可能都有責任，但作為當事人應該主動地禮讓，從自己方麵找原因。忍讓，實際上也就是讓時間、讓事實來表白自己。在社交中取忍讓的態度可以讓很多事情冷處理，可以擺脫相互之間無原則的糾纏和不必要的爭吵。歌德有一天到公園散步，迎麵走來了一個曾經對他的作品提出過尖銳批評的批評家。這位批評家站在歌德麵前高聲喊道：“我從來不給傻子讓路！”歌德卻答道：“而我正相反！”一邊說，一邊滿麵笑容地讓在一旁。歌德的忍讓避免了一場無謂的爭吵。有了歌德這樣的忍讓就可以避免各種矛盾衝突，也可以消除自己的惱和怒。從某種意義上說，它既可以使自己擺脫尷尬難堪的局麵順勢下台，又能顯示出自己的心胸和氣量。
俗話說，“不如意事常八九。”期望愛情甜蜜者，難免有失戀的苦惱；一向和諧的家庭，也短不了馬勺碰鍋沿的爭吵；被認為可信賴的朋友，偶爾的誤會竟產生隔膜；為事業而奮鬥拚搏，也許會遭到平庸者的嫉妒……生活中的這些個不如意，常常檢驗著一個人的修養水平：有的泰然處之，從容對待，以真誠化幹戈為玉帛；有的則怒形於色，耿耿於懷，因褊狹積小怨為仇端。學會忍讓，這看似極簡單的事兒，卻有化解你生活中各樣煩惱的神力，而使人人生路上充滿信心、愉快和陽光。
首先，忍讓是一種美德。親人的錯怪，朋友的誤解，訛傳導致的輕信，流言製造的是非……此時生氣無助霧散雲消，惱怒不會春風化雨，而一時的忍讓則能幫助你恢複應有的形象，得到公允的評價和讚美。
清代中期，有個“六尺巷”的故事聞名遐邇，據說當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人，兩家毗鄰而居，兩家都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出麵幹預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：“千裏家書隻為牆，再讓三尺又何妨？萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見張書明理，立即把院牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道。
古代開明之士尚能如此，今天同事之間處理小是小非，是應該比封建士大夫更高一籌的。
忍讓不是懦弱可欺。相反，它更需要的是自信和堅韌的品格。富者能忍保家，貧者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍意篤，朋友能忍情長，夫婦能忍和睦。古人講“忍”字，至少有如下兩層意思：其一是堅韌和頑強。晉朝人說：“兩敵相對，惟當忍之；彼不能忍，我能忍，是以勝耳。”這裏的忍，正是頑強精神的體現。其二是抑製。《荀子·儒效》：“誌忍私，然後能公；行忍惰性，然後能修。”被譽為“亙古男兒”的宋代愛國詩人陸遊，胸懷“上馬擊狂胡，下馬草戰書”的報國壯誌，也寫下過“忍字常須作座銘”的名句。這種忍耐，不正凝聚著他們頑強、堅韌的可貴品格嗎？有誰說他們是懦弱可欺呢？
其次，“小不忍則亂大謀”，問題的關鍵是看“謀”的是什麼。忍小忿而就大謀，是英雄本色。成語“負荊請罪”的故事就因為藺相如的“忍”而被傳為千古美談：藺相如身為宰相，位高權重，而不與廉頗計較，處處禮讓，何以如此？為國家社稷也。將相和，則全國團結，國無嫌隙，則敵必不敢乘機而入。藺相如的忍讓，正是為了國家安定之大謀，忍讓成大事，相反，不忍讓而亂大謀的事屢見也不鮮。楚漢相爭時，項羽吩咐大將曹咎堅守成皋，切勿出戰，隻要能阻住劉邦15日，便是有功。不想項羽走後，劉邦、張良使了個罵城計，派兵城下，指名辱罵，甚至畫了畫，汙辱曹咎。這下子，惹得曹咎怒從心起，早將項羽的囑咐忘到九霄雲外，立即帶領人馬，殺出城門。真是“衝冠將軍不知計，一怒失卻眾貔貅”。漢軍早已埋伏停當，隻等楚軍出城入甕。霎時地動山搖，殺得曹咎全軍覆沒。