隨緣順事不是隨波逐流；隨遇而安也不是安於現狀，無所事事，膽小怕事，苟且一生。
戰國時期的魏國有一位著名的策士，他就是範雎。出身寒微的範雎雖善斷多謀，擅長辯論，且大誌在胸，立誌成就一番事業，可惜無人引薦，報國無門的他隻好在不得已中來到魏國中大夫須賈府上任事。
一次，範雎隨奉魏王之命出使齊國的須賈一同前往齊國。
他們一行到齊國後待了幾個月，齊國國君齊襄王聽說須賈的隨從有雄辯之才，便遣人帶了一些美酒及十斤黃金送給範雎，以此表示自己對智士的尊敬。作為使臣的須賈卻未能得到齊襄王的如此禮遇，心中因此有些憤憤不平。範雎對於齊襄王的厚禮，隻是心領美意，卻未敢接受。後來在須賈的命令下範雎才收下美酒，黃金則當即讓來人帶了回去。
這件事引起了須賈的嫉妒，也招來了須賈的懷疑，他懷疑範雎是因為將魏國的機密泄露給了齊國，才會受到齊襄王的重視。
回國之後，氣量狹窄的須賈立即向魏國的丞相魏齊上告了“範雎受金”一事，為此，蒙受了不白之冤的範雎，便被偏聽偏信的魏國丞相魏齊下令大動刑杖，以示懲罰。
範雎被打得牙齒脫落，肋骨斷裂，渾身是傷的他明白此時自己是百口莫辯，無法洗清自己所受的冤屈，又不想讓自己的一身才略、滿腔熱血就此斷送，於是隻好裝死以求逃過此劫，免除災禍。
裝死的範雎雖不再受刑杖之苦，魏齊讓手下人用破草席把他卷起來扔到了廁所，並指使宴會上的賓客們用小便溺他，糟蹋他，美其名曰是警告眾人不得賣國求榮。
麵對這天大的委屈，這飛來的橫禍，範雎沒有一死了之，更沒有就此消沉，苟且偷生，隨波逐流。他決定離開自己的國家，另謀他處施展才華，顯身揚名。於是，為了逃生，範雎以日後重謝的方式許諾看守者，讓他放自己脫身；看守人趁魏齊醉酒神誌不清之時，以將範雎“拋屍野外”為由，放掉了範雎。範雎逃出魏府後在朋友鄭安平的幫助下改名張祿隱匿了起來。
鄭安平非常同情範雎的遭遇，於是積極幫助範雎重尋明主。
此時的範雎便在忍辱求全中安下心來等候時機，靜待出頭之日的到來。
一天，魏國來了一位秦國的使節，鄭安平得知此消息後，便扮作吏卒去接近秦使王稽。此時的秦國國強民富，且大有兼並其他六國的雄心，鄭安平來到王稽身邊為的就是將範雎引薦給他。
機會終於來了。
在下榻的館舍裏，王稽向鄭安平打聽魏國的智士賢人中有沒有願意到秦國去的，鄭安平便不失時機地向他推薦了範雎，陳說了範雎的才幹與遭遇，並定於當天晚上讓範雎到館舍來與王稽見麵。
晚上，範雎依約來到了館舍，與王稽暢談。範雎對天下大事條分縷析，侃侃而談，其才情智慧深得王稽的讚賞，一席話未完，王稽就已決定帶範雎入秦了。
有先見之明的範雎機智地躲避了魏國的搜查，方得以安全進入秦國首都鹹陽。最後，在王稽的幫助下，範雎以自己的才華取得了秦王的信任，終於被拜為秦國丞相，並封賜應侯，實現了自己要成就一番事業的宏偉誌願。
試想，若範雎蒙受委屈之時不能忍一時的皮肉之苦，情誌之辱，隱姓埋名等待時機的出現，不消沉，不失望，不安於當時的窘境，又怎能拜相封侯，雪恥報仇？故而，當我們即使是在遭遇人生挫折，“山窮水盡疑無路”之時，也要善於忍耐、退讓、隨遇能安。隻有這樣，方可盼得“柳暗花明又一村”的到來。
現代社會，實在需要一點“阿Q精神”來對待失意與挫折，須知“人生不如意之事，十有八九”，何苦在一些小小的難關麵前便尋死覓活、痛不欲生，輕易地放棄自己的生命與信念呢？
人的生命隻有一次，在短短的數十年間我們要做的事有許多許多，不要將光陰浪費在無謂的閑聊與隨波逐流之中。時運不濟之時何妨多看看書，多學一門有益的技能，以脫俗的做人之道，以高人一步的信念立身，以超然的心態處世待人，當機會一旦叩響了你的大門，你便能攜著春風直上九天。若我們已得命運之青睞，更要能把持住自己的品行，不為烏紗折腰，不為金銀媚顏，堂堂正正一身正氣，傲立於俗世間，留得清名一世。