以上兩點，是楊修的死因，也是為人處世要吸取的教訓。
我們在日常工作中，不免遇到以下問題：有一些事，人人已想到、認識到了，卻無一人當眾說出來。這些人並非傻仔，而是都學精了。老話有一句叫：“槍打出頭鳥”，這話你爭著說，必定犯著時忌，或說中別人之痛處，這樣你就該倒黴了。
楊修是曆史的一麵鏡子。他的死殊為可惜，可他的死確實使後人清醒。
識時務方可與時俱進
識時務，就是能夠認清客觀形勢或時代潮流，能夠跟著客觀形勢或時代潮流的變化而變化，因時製宜，順勢而動。無論中外古今，隻有識時務的人才能成為時代的俊傑。反之，如果不識時務，不顧客觀條件的變化和限製，逆勢而行，盲目蠻幹，其結果隻能是以卵擊石，被時代的車輪輾碎或甩在後頭，最終一事無成。
人人心中都有一顆永遠不落山的太陽。這顆太陽是溫暖和活力。識時務的人能把生活落實到工作上，工作能帶給他豐富的意義和喜悅。
一個識時務的人，總是會訂下合理的目標，然後努力去實現它，並依靠它獲得快樂與滿足。所以，每一個人的一生都必須有合理的人生目標，每一天都必須有合理的具體計劃。一生的目標是做人的希望，它帶給人們對未來的憧憬。因此，有了目標就有了積極振奮的心誌，就有了處世的快樂。
處世總免不了有喜有悲，有順有逆。我們應該相信，挫敗與順利的輪番出現是生活的本來麵貌，正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。要想不讓苦惱紛至遝來，就必須識時務。
使人沒有成就、陷入平庸的並不是能力不足，而是見識不夠，不能與時俱進。
有句俗話說：“人窮怪屋基。”其意是諷刺有問題不從自身找原因，而是一味歸咎於客觀原因的現象。自古以來，我國西南一農業大省因為地理方麵的因素，使得經濟不怎麼發達，曾有某市委書記一針見血地指出，他們這裏的文化是一種封閉、保守、自足、落後的農耕文化，引來媒介對農耕文化的猛烈抨擊和深刻反思。該地的省委書記有次在省擴大會議上對當地人安樂於桑田錦衣之小富、無所憂患、沒有緊迫感、不思進取的心態進行了不留情麵的批評。
我們每一個人心中都有純澈的光明麵，隻要不沉迷於個人的享樂之中，你很快就會變得開朗，情緒狀況改善，快活自然流露出來。
要想培養與時俱進的精神力量，建議你按照以下幾種方法去做：
1.遇到困難時，誠實檢討，尋求改進，不要推諉或找借口自我原諒。
2.身體狀況會影響你安身立命的態度，更會影響生活情緒，所以你一定要有規律地作息，每天適當地運動，堅持下去。
3.從正麵看問題。當你全盤了解事情真相之後，要以自信和樂觀的態度去麵對它，並付諸實踐。
4.閱讀書籍，養成閱讀名人傳記的習慣。與時俱進是每一位成功者的特質，從傳記中，你有機會與他們神交。獲得許多有益的啟示。
5.積極交友。與時俱進的思想，最容易從朋友那裏獲得，因此你要交幾位品德好、生活態度積極樂觀的朋友。從那兒你不但可以得到友情，又可以得到美好的精神生活和處世智慧。
識時務，是一個人獲得成功、幸福和快樂的必要條件。如果把這個理念導入安身立命的規則中，正如雷·克羅克所說：“我相信每個人都可以創造自己的幸福，每個人都應該為自己遇到的種種難題負責任。”
“柔道”的處世方法
曾國藩說：“做人，必須剛柔互用。隻柔不剛，人就容易萎靡；隻剛不柔，人就容易失敗。剛，不是殘暴，不是嚴厲，而是自強；柔，不是軟弱，不是無能，而是謙讓。做人做事，需要自強；追求名利，需要謙讓。”從這句話裏，我們能讀出曾國藩對老子的“柔弱思想”研究得很透徹。曾國藩為人處世推崇老子的觀點，卻從來不在眾人麵前談論老子的思想。所以在清代官場各種人事的傾軋下，曾國藩雖身居高位，依然能全名而歸，全身而退。這不能不說是一種奇跡。
人們在做事時，有用剛取勝的，也有用強取勝的；有用柔取勝的，也有用弱取勝的。但老子唯獨提倡用柔弱的方法來處世。