景帝又命將晁錯的罪狀宣告出來，把他的母妻子侄等一概拿到長安，唯晁錯之父於半月前服毒而死，不能拿來。景帝命已死者勿問，餘者處斬。晁錯一族竟被全部誅戮。
自古以來，那些特立獨行者的命運總是很悲涼的。在現實生活中我們不妨仔細想一想，每個人都在一定的社會條件和環境中生存，隻有適當地保存自己的實力才能免受傷害。就像那種叫“意怠”的鳥，別的鳥飛，它也跟著飛；吃東西時不搶食，飛時也不脫隊，因此也很少受到威脅。這樣做看似平庸保守，但也是很可取的，最起碼能保護自己，因為適者生存。
人在屋簷下，一定要低頭
古人雲：“人在屋簷下，不得不低頭。”老祖先可謂是洞徹世事人情的。這句話顯然是相當有智慧的。 所謂的“屋簷”就是別人的勢力範圍，也就是說，隻要你在別人的勢力範圍之中，並且靠這勢力生存，那麼你就在別人的“屋簷”下了。這“屋簷”有的很高，任何人都可抬高頭站著，但這種屋簷不多。以人類容易排斥“非我族群”的天性來看，大部分“屋簷”都是低的。也就是說，進入別人的勢力範圍時，你會受到很多有意無意的排斥和不明就裏、不知從何而來的欺壓，這種情形在你的一生當中，至少會發生一次以上，除非你有自己的一片天空，是個強人，不用靠別人來過日子。可是誰能保證一輩子都可以自由自在，不用在“屋簷”下躲避風雨呢？所以在人屋簷下的心態就有必要調整了。
明白世事之道的人主張：隻要是在別人的屋簷下，就“一定”要低頭，不用別人來提醒，也不用撞到屋簷了才低頭，這才是一種對客觀環境的理性認知，沒有絲毫勉強。其實，通曉這個道理，能夠這樣做有很多好處。
不會因為不情願低頭而碰破了頭。
因為你很自然地就低下了頭，而不致成為顯著的目標。
不會因為沉不住氣而想把“屋簷”拆掉。要知道，不管拆得掉拆不掉，你總要受傷的。
不會因為脖子太酸，忍受不了而離開“屋簷”下，離開不是不可以，但是要去哪裏？這是必須考慮的。而且離開想再回來，那是很不容易的。
在“屋簷”下待久了，甚至有可能成為屋內的人。
總而言之，“一定要低頭”的目的是為了讓自己與現實環境有和諧的關係，把二者的摩擦降至最低；是為了保存自己的能量，好走更長遠的路；更為了把不利的環境轉化成對你有利的力量，這是處世的一種柔軟、一種權變，更是一種人生中的生存智慧。
“人在屋簷下”是人生必經的過程，它會以很多不同的方式出現，當你看到了“屋簷”，不要“不得不”，而要告訴自己：“一定要低頭”。
當然，“一定要低頭”，脖子也會酸，但揉一揉也就過去了。
猶如走過誰家的廟就拜誰家的神一樣，這樣可以使自己平安無事，康樂一生。
不動聲色，韜光養晦
深藏於心，事見於跡，心與跡同者敗，心與跡異者勝。
處世的方式多種多樣，歸納起來不外乎兩種：一種是外露型的，一種是隱忍型的。
外露的處世者一般生性耿直，心直口快，有啥說啥，眼裏裝不進一粒沙子。這種人自然不失為熱心腸，花花腸子少，不記仇，不整人，但缺少婉轉回旋，尤其是在機智上稍遜風騷。隱忍的處世者有城府，不外露，顯得深沉許多，心裏裝得住貨，喜怒不形於色，比較圓通、能屈能伸。這種人通常不動聲色，讓人防不勝防，被人稱做狡猾，也是通達世故。
然而，在現實生活中，並沒有誰標榜自己的個性是外露還是含蓄，也不可能隨便給誰貼上標簽。相反，大多數人卻在追求“二合一”式的為人規範。給人留下直爽印象的人，骨子裏可能隱藏著什麼不便明言的小秘密，而那些讓人老覺著陰險的人，則可能張口就稱自己是個直腸子。其實，這就是一種深藏不露的處世哲學。
一個人如果想成就人生事業，必須懂得韜光養晦、深藏不露的處世道理，為達目的而“忍辱負重，臥薪嚐膽”。