回門，也稱“拜門”、“會親”、“喚姑爺”，是女子同舊生活的徹底告別。婚後第三天，新人帶著禮物，相偕回女方家，女家大擺宴席，款待女兒、女婿。夫妻雙雙把家回由於此前女方家屬包括父母多未與新郎打過交道，這是一次正式考察其人品的機會，隻是多少有些嫌晚，新郎若是謙和有禮的佳公子，自然值得慶幸，可若不如人意，此時再發現，也於事無補，隻能企求上天保佑女兒平安幸福了。
回門之禮先秦已有之，稱為“歸寧”。在古代，女子的生存似乎從來沒有獨立的人格，婚前屬於父母，婚後就屬於丈夫和他的家庭。這一改變以迎親作為轉折的起始點，以第一次歸寧作結。歸寧，從字麵的解釋來看是指向父母報平安，使他們內心安寧。也就是向他們宣告：女兒的生命，與身邊的這個男人福壽三多，佛手為福，石榴多子，蟠桃多壽榴開得百子已經不可分割了，請他們不要再為自己操心；女兒也不可能再在父母身邊盡孝，反而要對公婆侍奉終老，請父母也不要再掛念。所以，歸寧是女子同父母的正式告別。
從這次歸寧以後，婦人便不能隨便回娘家了，除非父母發出邀請，或得到公婆、丈夫的批準，而且一般情況下，應該由丈夫陪同前往，否則會被視為失禮。比如《孔雀東南飛》中劉蘭芝被休回家之後，她的母親便忿忿然地問：“汝今何罪過，不迎而自歸?”
有的女子結婚之後還要隨丈夫一家搬遷，在交通和通訊都不發達的古代社會，這可能導致她和父母兄弟完全失去聯係，因此回門(歸寧)也可能是她一生中最後一次見親人，所以無論對新娘還是她的家人，都特別珍惜這次機會。
手執石榴具有多子多福之意回門也有不在第三天，而在六、七、九、十或滿月之時的，但總的來說，以第三天為最常見，於是三這個數字便發展出一項特殊的意義：在很多地區，大年初三成了女婿上門的日子，家家戶戶這一天都要精心準備酒菜，犒勞新、老姑爺和準姑爺，女方的家族則精心策劃，要給新郎“好看”。新娘家老人心裏非常重視三天回門，因此新郎事先無論是從思想上還是在禮品上都要有所準備，爭取給嶽父嶽母留下愉快的好印象。
禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鍾動身。新郎新娘應像參加婚禮那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。
回到娘家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱嶽父母為父親、母親，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。新娘跨出父母的門檻，也可能是她一生中最後一次見父母
就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰裏敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯後，不要急於回家，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然後再告辭回家。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裏做客，也可邀請親友、鄰裏。