雲南雙柏縣有一偏僻的小麥地衝村，該村的虎山上有三塊虎石，據說分別為公虎、母虎和虎子。公虎又叫“接脈虎”，接脈即傳宗接代的意思。當地的不孕婦女要到母虎前燒香求子，若想生男孩就到公虎前燒香，還要撫摸公虎的生殖器。這又是為什麼呢?
原來，世世代代生活在四川涼山和雲南哀牢山的彝族是崇虎的民族，他們自稱“羅羅”，意即虎人或者虎族，男人自稱“羅羅頗”，意即公虎，女人自稱“羅落嫫”，意即母虎。這樣的觀念可以追溯到遙遠的圖騰崇拜時代神虎。彝族的祖先創作了不朽的史詩《梅葛》，勾畫了一部宇宙模式圖。他們認為，蒼茫的天地、輝煌的日月及閃亮的星河，都是由虎體肢解後化成的。據說該地區正月初八為虎日，民間百姓要扮演眾黑虎跳犁田、耙地、撒秧、薅草、收割、打穀等生產舞蹈，還要跳虎親嘴、虎交尾、虎護蛋等生殖舞蹈。
隴東民間也有崇虎的習俗。在難以數計的雕塑、剪紙、農民畫和兒童服飾上，都有各種各樣的虎的形象。學術界認為，這種崇拜虎的遺風可能是黃帝部落崇拜虎圖騰的衍化。
我國民間崇尚虎的威嚴，認為虎是百獸之長，應屑男性，生了男孩乳名叫虎子的很多，而且還常用“虎頭虎腦”來形容男孩的活潑可愛。孩子滿月或周歲時，親戚或長輩還不時會送上一雙虎視眈眈的虎頭鞋、一頂威武雄壯的虎頭帽，祝福孩子健康成長。