有關陳淳書法的師承出處，王世貞《藝苑卮言》雲：“正書初從文氏，欲取風韻，遂成媚側，行書出楊凝式、林藻，老筆縱橫可賞，而結構多疏，亦南路之濫觴也。”申時行《跋陳淳武林帖》雲：“(淳)書則出入米、蔡，而時有幻態，蓋句吳之宗匠也。”綜合王、申二人的記述可知，陳淳的書法初由文徵明人手，但他的個性與文氏迥然不同，這就決定他不會按照老師的路數循規蹈矩地走下去，而楊凝式、米芾等人的書法中所表現出的抑揚起伏、馳騁縱橫的率意，似乎更加符合陳氏不拘一格的個性。於是，他上追唐宋前賢，憑著自己卓然超群的膽識才氣，最終獨出機杼，自成一家。
明中葉的草書領域，尤其是大草，陳淳有著非常突出的成就和優勢。於前人而言，他有總結突破之舉；對後人來說，他有開拓創新之功。陳淳的縱情遣興式草書，發展到徐渭那裏，變成了恣意宣泄的狂草，正如他那漫興暢神式的寫意花卉，化成徐渭放浪形骸的斑斑墨痕一樣。後人對陳淳的草書評價甚高，莫是龍《跋陳淳書李青蓮宮詞》雲：“(陳淳)筆氣縱橫、天真爛漫，如駿馬下阪，翔鸞舞空，較之米家父子，不知誰為後先矣。”傳世作品有《秋興八首卷》、《七絕詩軸》、《白陽山詩》、《山居雜賦卷》等。
王寵(1494～1533)，初字履仁，後改字履吉，號雅宜山人，人稱“王雅宜”，蘇州人。
王寵品行高朗明潔，口不出猥俗之言，風儀玉立，舉止軒揭。工詩、書、畫。詩宗建安諸子，染盛唐之風；文習司馬遷、班固，深得筆致；畫善山水，有黃公望、倪雲林之意趣。他雖才華出眾，一生卻仕途失意，惟寄情山水，優遊終身。
王寵書法初師蔡羽(當時的書法名家)，後結識長其24歲的文徵明，成為忘年之交，情在師友之間。王寵雖有朝夕問道文氏的機會，卻並不盲目跟從，在受到文氏教誨的同時，舍近求遠，上追晉唐古法，力求開創自家風貌。王世貞《吳中往哲像讚》雲：“(王寵)楷書初摹虞世南、智永、行書法王獻之。”到了晚年，王寵書出己意，聲望日隆，並成為“吳門書派”的主將之一。此時，他的書法“以拙取巧，合而成趣，婉麗遵逸，為時所趣，幾奪兆京價”(《吳中往哲像讚》)。
同文徵明一樣，王寵也是以小楷和行草書為世人推重。他的小楷得靜逸之趣，氣息高曠疏靈，古意盎然。傳世小楷作品《滕王閣序》、《刺客列傳》、《送陳子齡會試詩》等，用筆極盡澀拙之態，絕無流滑輕率之痕，結構不求平整，多似散漫不經，實則寓含險絕之勢，足見其於鍾繇、二王、智永、虞世南等晉唐大家處用力深厚且能學古化古，灼灼其華。
王寵的行草也是古拙樸厚，自然天成。其早年作品，結字多出《閣帖》，用筆鋒芒外露，章法平實；晚年書風為之一變，用筆大開大合，兼有章草筆意，既能縱逸跌宕，又能意態古雅，論者以為“衡山之後，書法當以王雅宜為第一”。歎其英年早逝，僅活40歲，假借時日，完全可以想象其人書俱老時將是何等的璀璨奪目。遺世行草作品有《遊包山集卷》、《石湖八絕句卷》、《草書李白詩卷》等。
明中葉，除“吳門書派”外，還有許多其他的知名書家，如李東陽、程南雲、王守仁、豐坊、陸深、徐霖等，他們也都係統地學習過前人的成法，且各有所長，並創作了很多優秀作品，如王守仁行書《銅陵觀鐵船歌卷》，徐霖行草《五言律詩軸》、篆書《四言詩卷》等。因此，明中期書壇的繁榮形勢是由“吳門書派”與他們共同創造出來的。