當時的賦役製度為貢、助、徹。助即服勞役於公田。而“貢”則當為繳納地產實物。周行徹法，當為兼行“貢”、“助”兩法。結合三代賦役之製來分析古時井田之製的兩個係統，其八家為井而有公田、需行助法者自當實行於夏、商時期。相當於中國清代中葉的朝鮮學者韓百謙所作《箕田說》中記平壤城郊外所存“箕田遺製”雲：“其製皆為田字形，田有四區，區皆七十畝。大路之內，橫計之，有四田八區；豎計之，亦有四田八區，八八六十四，井井方方。此蓋殷製也。孟子曰：殷人七十而助。七十畝，本殷人分田之製也。箕子殷人，其畫野分田，宜仿宗國，其與周製不同，蓋無疑矣。”此亦可為商代確曾實行過八家為井之製提供一佐證。而《孟子》等所言私田、公田百畝之數，則當為周時所改。商時當為私田七十畝，公田亦七十畝，八家所耕之田共為六百三十畝。夏時當為私田五十畝，公田亦五十畝，八家所耕之田共為四百五十畝。其九夫為井而無公田者當始實行於周代。鄭玄注《考工記》匠人條雲：“以《載師》及《司馬法》論之，周製，畿內用夏之貢法，稅夫無公田，以《詩》、《春秋》、《論語》、《孟子》論之，周製，邦國用殷之助法，製公田不稅。”毛奇齡《四書媵言》雲：“周製徹法但通貢、助。大抵鄉遂用貢法，都鄙用助法，總是什一。”周代行助法地區當仍沿用八家為井之製，惟改私田、公田之數為百畝；而行貢法地區則將原為公田的一份另分配於人，故有九夫為井之製出現。
據《周禮·地官》大司徒條載：“凡造都鄙，製其地域而封溝之，以其室數製之。不易之地家百畝，一易之地家二百畝，再易之地家三百畝。”《遂人》載：“辨其野之土上地、中地、下地，以頒田裏。上地，夫一廛，田百畝，菜五十畝，餘夫亦如之。中地，夫一廛，田百畝，菜百畝，餘夫亦如之。下地，夫一廛，田百畝，菜二百畝，餘夫亦如之。”以上所說井田之製，當為在“不易之地”所實行者，是比較典型的。至於在“一易之地”、“再易之地”、有“菜田”之地等如何以井為耕作單位進行區劃，已無法推知。《大戴禮記·主言》雲：“百步為堵，三百步而裏，千步而井、三井而句烈。”其“千步而井”，為“方裏而井”者之三倍餘，或可為“再易之地”行井田之法。
井田之間立五溝五塗之界。《遂人》載：“凡治野，夫間有遂，遂上有徑；十夫有溝，溝上有畛；百夫有洫，洫上有塗；千夫有澮，澮上有道；萬夫有川，川上有路，以達於畿。”《考工記》載：“匠人為溝洫。耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺、深尺，謂之畎。田首倍之，廣二尺、深二尺，謂之遂。九夫為井。井間廣四尺、深四尺，謂之溝。方十裏為成。成間廣八尺、深八尺，謂之洫。方百裏為同。同間廣二尋、深二仞，謂之澮。專達千川，各載其名。”其兩者所載遂、溝、洫、澮、川五溝之名相同；而不同之處，前者為“十夫有溝”，後者為“九夫為井”。江水《周禮疑義舉要》卷三雲：“十夫有溝與九夫為井亦通為一法。九夫為井，以方言之；十夫有溝，以長言之耳。”此說似有些牽強。其“十夫有溝”者，或有可能為“九夫為井”者的派生之製。