（45）短景：杜甫《閣夜》：“歲暮陰陽催短景。”
（46）長星：《晉書·孝武帝傳》載：“帝溺於酒色，為長夜之飲，末年，長星見，帝心甚惡之，於華林園舉酒祝之曰：‘長星勸汝一杯酒，自古何有萬歲天子邪！’”
（47）羽觴：酒杯。《楚辭·招魂》：“瑤漿蜜勺，實羽觴些。”
（48）儲君：帝王繼承者，《晉書·成都王穎傳》說：“皇太，國之儲君。”
（49）問豎：《文選》載王融《三月三日曲水詩序》：“出龍樓而問豎，”李義府《承華箴》：“九載崇儒，三朝問豎，曆選儲儀，遺文在斯。”
（50）元老：李肇《唐國史補》：“宰相相呼為元老，或曰堂老。”
（51）登床：《書史會要》：“十八年二月十七日，召三品以上，賜宴於玄式門，太宗操筆作飛白書，群臣乘酒，就太宗手中相竟，散騎常侍劉洎登禦床引手然後得之，其不得者，成稱泊登床罪當死，請付於法，太宗笑曰：‘昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床，’竟不加罪。”
（52）鶴蓋：形如飛鶴的車蓋，梁朝劉孝標《廣絕交論》：“雞人始唱，鶴蓋成陰，”清代錢謙益《題畫寄王侍禦五計韻·雀羅》：“鶴蓋陰方散，龍門阪遂虛。”
（53）平樂：《三輔黃圖》引《後漢書》：“明帝永平五年，至長安，迎取飛廉並銅馬，置上西門外，名平樂館。”
（54）雞人：《漢官儀》：“宮中輿台，並不得畜雞，夜漏未明三刻，雞鳴，衛士侯於朱雀門外，著絳幘專傳雞唱。”《周禮》：“雞入夜呼旦，以船百官。”
（55）建章：李善《文選》注引《漢書》曰：“柏梁災，越俗有火災，複起屋，必以大，用勝服之，於是作建章宮。”
（56）龍髯：龍之須，《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去，餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，墮黃帝之弓，百姓仰望黃帝即上天，乃抱其弓與胡髯號，故後世因名其處日鼎湖，其弓日烏號，”後用為皇帝去世之典。
（57）螭，中國古代傳說中一種沒有角的龍，《說文》：“螭，若龍而黃，北方謂之地螻，從蟲，離聲，或無角日螭，”此句暗指太宗崩於翠微宮含風殿。
（58）疊鼓：急切地擊鼓，《文選》載謝朓《鼓吹曲》：“凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈，”李善注曰：“小擊鼓謂之疊。”
（59）靈仗：出殯的儀仗。
（60）劍佩：寶劍和垂佩。賈至《早朝大明官》：“劍佩聲隨玉墀步。”
（61）旂常。旂畫交龍，常畫日月，是王侯的旗幟，《周禮·春官·司常》：“日月為常，交龍為旃……王建大常，諸侯建旃。”
（62）遺廟：殘留的寺廟。杜甫《武侯廟》：“遺廟丹青落，空山草木長。”
（63）頹垣：形容庭院的破敗，杜牧《池州廢林泉寺》：“廢寺林溪上，頹垣倚亂峰。”
（64）韶濩：湯樂名，《左傳》：“見舞韶濩者，”李善注引鄭玄曰：“《韶》，舜樂，《護》，湯樂也，”後亦以指廟堂、宮廷之樂，或泛指雅正的古樂。
（65）流涕：流淚。《戰國策》：“太子再拜，下行流涕，”錢起《經李蒙潁陽舊居》：“青溪引白鳥，流涕吊芳蓀。”
（66）幽篁：竹林，《說文》：“篁，竹田也，”《楚辭·山鬼》：“餘處幽篁兮終不見天，”王維《竹裏館》：“獨坐幽篁裏，彈琴複長嘯。”
以上注解依明代曾益《溫飛卿集箋注》與清代顧予鹹補輯本增修而成。
溫庭筠（801—866），唐代詩人、詞人，唐初宰相溫彥博後裔。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，為花間詞派的鼻祖。《唐才子傳》與新、舊《唐書》均有傳。
本詩首寫唐太宗登基之事，繼而描述初唐翠微宮之宏偉。自“溪鳴錦幄傍”句下，專寫太宗升遐與易儲君之事，意境悲涼。“遺廟”一詞，意指翠微寺，又依“頹垣”一詞，此詩應成於翠微無學禪師駐錫此地之前。
本詩為韻體詩，共二十二句，壓ang韻。除本詩外，溫庭筠還作《過華清宮二十二韻》詩一首。
題終南翠微寺空上人房
唐·孟浩然
翠微終南裏，雨後宜返照。
閉關久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知靜者妙。
儒道雖異門，雲林頗同調。
兩心喜相得，畢景共談笑。
暝還高窗眠，時見遠山燒。
緬懷赤城標，更憶臨海嶠。
風泉有清音，何必蘇門嘯。
（1）此詩成於唐玄宗開元年問，收錄於《全唐詩》第一五九卷。
（2）詩題：康熙本《全唐詩》，宋本、毛本、近藤本俱作“題終南翠微寺空上人房”，全唐本，近藤本雲：“一作宿終南翠微寺，”毛本雲：“時刻宿終南翠微寺。”
（3）翠微寺：前身為太和宮、翠微宮，唐高宗永徵二年（651）立為寺。
（4）閉關：閉門不出，江淹《恨賦》：“至乃敬通見抵，罷歸田裏，閉關卻掃，塞門不仕，”後引申為佛教用語，指僧人獨居一處，靜修佛法，不與任何人交往，滿一定期限才外出。
（5）沈冥：謂幽居匿跡，漢代揚雄《法言·問明》：“蜀莊沉冥，”李軌注：“沉冥，猶玄寂，泯然無跡之貌，”歐陽詢等《藝文類聚三十六·晉陸機幽人賦》：“超沈冥以絕緒，豈世網之能加。”
（6）杖策：本謂執鞭，策馬而行，此處指僧人所用拄杖，《毗奈耶雜事》：“佛在鷲峰山，有老苾芻登山上下，腳跌倒地。佛言，應畜拄杖，”《祖庭事苑》：“正如今禪家遊出拄杖，或乘危涉險，為扶力故，以杖尾細怯，遂存小技許，串常汞者是也。”
（7）造：造訪，《說文》：“造，就也，”《周禮·司門》：“凡四方之賓客造焉。”
（8）幽人：幽隱之人，隱士，此處指空上人，《易·履·九二》：“履道坦坦，幽人貞吉，”孔穎達《五經正義》：“幽入貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“光武側席幽人，求之若不及。”陶淵明《命子·其二》：“鳳隱於林，幽人在丘。”
（9）靜者：與“幽人”呼應，指深得清靜之道、超然恬靜的人，多指隱士，僧尼和道冠，《呂氏春秋·審分》：“得道者必靜，靜者無知，”《論語，雍也》：“知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。”