相傳，閻立德和閻立本兄弟二人早年跟隨父親閻毗學藝，而立德擅長建築，立本擅長繪畫。後來，唐太宗李世民詔二人覲見，有意試探他倆的才能，遂委以修造翠微宮的重任，令立本負責設計，立德負責督造。此時的閻立本因為曾經給太宗畫過真像，名氣已遠勝於閻立德，故傲慢地對哥哥說：“皇上讓我設計，讓你督造，本來是好事。可是我若畫的太好，怕你建不出來，若畫的不好，又怕龍顏大怒，這可怎麼辦呢？”閻立德知道這是弟弟在向自己發出挑戰，於是拍著胸脯說：“你就盡自己最大能力畫吧，不出十天，我準能給你建得出來！”第二天，閻立德接到弟弟所繪之圖，見其筆酣墨暢，如鸞翔風翥，雕欄玉砌，似鐵畫銀鉤，世間恐怕無人能建出這樣的宮殿，不禁麵紅耳赤、自慚形穢。突然，閻立德想到書法家虞世南跟高僧法琳和尚交好，而法琳和尚頗有神異，遂托虞世南引見以尋求幫助。閻立德見到法琳和尚，還未開口，法琳和尚就哈哈大笑，說到：“昨天你的弟弟來找我，說是僅聽聞過天上的宮殿，卻不知道天宮到底長的什麼樣子，請求我帶他到天上去看看。我知道你今天會來，所以在帶閻立本到天宮的時候，順便幫你取了一本《營造法式》。”閻立德恍然大悟，原來弟弟所繪之圖乃是天宮原貌。遂依照天書，鳩工庀材、憑岩構宇，剛好九天的時間，翠微宮即拔地而起。
崔丞相求子
在宋代文人王欽若編纂的《冊府元龜》卷八二五中，記載了這樣一則故事：唐宣宗太中年間，宰相崔慎由鎮守西川，曾與一名姓張的老叟交往，此人又名占風，頗有神異。崔慎由當時無子，請張叟為他占卜，說到：“聽說罪大莫若絕嗣，我現在已經四十歲了，仍膝下無子，令我一直憂心忡忡！”張叟說：“我也曾請問過上天，得知老天本來就想讓你絕嗣。現在隻有一個辦法，終南山翠微寺有一個僧人已經辟穀修行五十年了，您趕緊將最喜愛的衣物給予供養，他若能喜愛並且接受，您就能得子。”於是乎，崔慎由馬上派奴仆至翠微寺。這名僧人接受了他的供養後，第二天就圓寂了。待到來年，崔家果然生了一個兒子，且生產日期也如張叟當初預言一樣，崔慎由給他取名為崔胤。是日張叟前來慶賀，崔慎由將兒子抱出來請他看，張叟說：“您的兒子將來富貴如公卿，隻是生在亂世，恐怕不得善終啊。”唐昭宗時，崔胤先後四次官拜宰相，與朱全忠內外勾結，把持朝政，最後還是被朱全忠所害，又應驗了張叟所雲。
黃峪寺，油井米山；逃君坡，棗刺無鉤
終南山下的村落裏，盛傳著“黃峪寺，油井米山僧誑語；逃君坡，棗刺無鉤朕嗔言”的故事。人們習慣上將它跟“秦王李世民”聯係起來，而筆者走訪了一些老人，發現這句話講述的其實是兩個傳說。“棗刺無鉤”一事，發生在唐初；“油井米山”卻是在清末。
相傳，清朝末年，有一位悟道的方丈和尚帶著徒弟們來到了翠微山黃峪寺，他們日夜精勤修道，感動得許多山精樹怪也常來此處聽經聞法，靈異之事屢見不鮮。地方長官聽說後，生起護持之心，擅自將百頃田地送於黃峪寺。這些田地本為當地土人所有，劃出去一部分，生活自然更加困難，而他們又無力與官府抗爭，遂找僧人評理。於是，方丈和尚帶著當地人找到官府，希望能夠重新劃撥一片田地，官府實在拿不出來，黃峪寺隻好把地原數奉還。失去了田地，僧人們也就沒有了糧食，準備離開此處，另尋地方居住。這可急壞了那些山精樹怪，為了留住僧眾，它們紛紛施展神通，從當地人家裏偷了許多米和油送到寺院。一夜之間，黃峪寺裏的大米堆的像山一樣，井裏麵的水也全變成了油。到了第二天，村民發現自己家中的糧食都減少了，而黃峪寺卻是“油井米山”，於是紛紛議論僧人們假意奉還田地，暗地裏卻偷糧。僧人自然不會承認，又被村民指責為“打誑語”。方丈和尚為查究此事，進入禪定、施展神通，才知是山精樹怪所為，並承諾將米和油還給大家。村民得知原委，仔細思量，家中雖然少了糧油，卻無被盜痕跡，遂相信了方丈和尚的話，並共同發願將這些糧油供養給黃峪寺。而到來年收成之後，村民再至黃峪寺作供養，卻發現寺院的佛像經書均在，而僧人卻無影無蹤，這才恍然大悟原來這些出家人都是菩薩顯像、羅漢降生！