“翠微”一詞，指青翠掩映的山腰幽深處。《爾雅·釋山》雲：“山脊，岡，未及上，翠微。”東晉郭璞注曰：“近上旁陂。”清人郝懿行作《爾雅義疏》：“翠微者……蓋未及山頂孱顏之間，蔥鬰葐蒀，望之珞珞青翠，氣如微也。”翠微寺之地貌，也正如上文詞義所述。若把整個終南山看成一尊跏趺而坐的菩薩，翠微寺就如同她胸前佩戴的瓔珞一般。身居翠微，俯首看紅塵，喧囂漸遠，舉頭望天際，星月可觸，難怪乎被稱為“九五之尊”的唐朝兩代帝王會對這裏如此青睞。
從太和宮到龍田寺，從翠微宮到翠微寺，再從永慶寺到黃峪寺，這一聖地已在曆史中浮沉了一千多年。而今，我們站在這片遺跡上，憑借著“千章古木”與“數尺殘碑”，仍可追憶那盛唐的輝煌和高僧的懿行。
第一節 翠微宮（永慶寺）遺址的文物
翠微宮遺址在翠微山下西北方的平台處，即今黃峪寺村。據李建超教授等人考證，翠微宮的主體建築南北長約一公裏，東西寬約半公裏，總麵積有0．47平方公裏。另據史料記載，翠微宮的正富有雲霞門、翠微殿、含風殿三組主要建築，太子宮有金華門、喜安殿兩組建築，龍田寺又在翠微的南宮正院。而史載的這些建築，現在也很難考證具體在什麼位置了。如今的遺跡，僅存翠微山頂和山腰間的兩處瓦礫堆、一尊石佛像、兩尊石獅、五尊殘缺的金代舍利塔底座以及一通《重修永慶寺住持墓碑》、半壁《吊翠微宮詩碑》等。另外，由於文革的曆史原因，致使許多石質文物散落在村民家中，而大都字紋不清、殘缺不全了。下文所述翠微宮遺址文物，主要依據陝西省西安市長安區民宗文物局提供的（2006年唐翠微宮遺址勘探報告》部分章節所載。
石佛像
石佛像位於翠微山與黃峪寺村之間的半坡上，通高2．9米，肩寬1．15米，頭高0．77米，耳長0．42米，花崗岩質地。具有元明造像風格。通肩圓領袈裟，內著僧祗支，脖上有三道蠶結文。其右手已無，僅從左手手印來看，應該是釋迦牟尼佛說法像。而此尊佛像並非大家常見的結跏趺坐，更像是儒家的正襟危坐，是十分稀有難得的。
石獅
石獅兩尊，皆通高1．55米，白色沙岩體，風化較重，但整體樣貌基本完好。前腿直立，後腿蜷曲，足下有踏板，嬌首弄姿，笑容可掬。2000年陝西省委黨校教授盧飛鷹、西安市文物局研究員黃偉曾對翠微宮遺址進行考察，認為此二尊石獅從麵部神態和整體雕刻風格來看，應係元明時期的遺物。石獅原來被委棄於村北的麥田附近，筆者2009年至黃峪寺時，見其移放在黃峪寺小學院內。
重修永慶寺住持墓碑
李建超等人在黃峪寺村作翠微宮考古調查時，曾在一村民家發現明代《重修永慶寺住持墓碑》，為花崗石刻成，石質較粗，刻工不細，碑首為半圓形。其字跡已模糊難辨。碑頭刻文“阿彌陀佛”；碑身右刻“重修碑記”；下為“俗姪，張至海、張至江”；中間豎刻“秦府翠微山敕修永慶寺住持革□古□尋□旨”；勒石時間為“萬曆己酉年三月吉日”，即明神宗萬曆三十七年（1609）。此碑文是研究翠微寺興衰演變的珍貴資料。
登翠微山碑
《登翠微山碑》僅剩半截，高0．6—0．78米，寬0．6米，厚0．18米。從碑文內容看，當係明代秦簡王朱誠泳的《吊翠微宮詩》。朱誠泳為朱元璋第五世孫，據《明史》記載，其人品性忠孝，謙恭謹慎，常以立誌嘉言書寫在衣帽之上，從而提醒自己的行為舉止。封王之後，日頌一詩，自號賓竹道人，著有《經進小嗚集》。此碑文字為正楷書寫，字體蒼勁有力，落款為“賓竹道人”，篆刻方印為“秦王圖書”。該碑除正麵題詩外，背麵變有文字，因年久風化磨損，已無法辨認。
舍利塔
僅剩殘存的塔構件。塔體呈“葫蘆”形，底座方形，高0．5米，寬0．9米。塔身圓鼓形，最大腹徑0．8米，最小直徑0．6米，高0．6米。塔頂為兩層六角亭閣式，上小下大，高0．7米。每層用圓形蓮花盤間隔，並用卯榫套接，通高約2．4—2．6米。
鐵磬
已殘破。內口徑0．55米，底徑0．47米，高0．47米。外壁鑄印：“鹹豐五年七吉日主造，公中畔”。（清代鹹豐五年即公元1855年）