另外在法琳《辯正論》中也提到了“又送太武及主上等身夾紵像六軀，永鎮供養”一說。原來，龍田寺雖然名為佛教寺院，裏麵卻同時供奉著“武帝等身像”，從現實意義上來講，龍田寺更像是李家的祠堂。這樣一來，李世民既可以安撫宗教、鞏固政權，同時也向世人昭示了自己的忠孝之心，不必擔負“忤逆”的罪名了。
據《新唐書·地理誌一》：
（長安）南五十裏太和穀有太和宮，武德八年置，貞觀十年廢，二十一年複置，日翠微宮，籠山為苑，元和中以為翠微寺。
在這裏，提到了太和宮於“貞觀十年廢”，廢宮原因沒有記載。由此得知，自貞觀十年（636）廢太和宮到貞觀二十一年（647）置翠微宮期間，唐太宗一直沒有來過這裏。這十年間，太和宮留下的多是僧人的足跡。
三、終南奇葩翠微宮
終南山，“脈起昆侖，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障”，她的雄偉壯麗，一直是曆代文人權貴都不曾忽視的。能夠身居終南，俯瞰長安，體會那種君臨天下的王者氣概，亦是唐太宗李世民無法割舍的情結。
貞觀二十一年三月，李世民患了痛風病，當時的長安天氣又極其炎熱，這樣的情況，令他備受煎熬。於是，四月九日，李世民下詔修複已經廢棄的太和宮，並改名為翠微宮，以為避暑療養之地。五月三日，李世民便住了進去。
據北宋王溥撰《唐會要》卷三十《太和宮》條：
至二十一年四月九日，上不豫，公卿上言：“請修廢太和宮，厥地清涼，可以清暑，臣等請徹俸祿，率子弟微加功力，不日而就，”手詔曰：“比者風虛頗積，為弊至深，況複炎景蒸時，溫風鏗節，沈屙屬此，理所不堪，久欲追涼，恐成勞擾，今卿等有請，即相機行，”於是遣將作大匠閻立德，於順陽王第取材瓦以建之，包山為苑，自裁木至於設幄，九日而畢功，因改為翠微宮。
要在終南山建成一座宮殿，須得大興土木，實有煩擾百姓的弊端，李世民自然是不敢輕率為之的。恰好有大臣以太和宮“厥地清涼，可以清暑”的理由上奏，李世民順水推舟，馬上就下詔答應了。這幅君臣之間上演的一唱一和的情景，讓人感覺到翠微宮的興建實在是理所應當。即便如此，李世民還是不敢濫興土木，而是“於順陽王第取材瓦以建之”。負責此項建築的便是“將作大匠閻立德”。
順陽王，是唐太宗的第四個兒子李泰（618—652）。李泰於貞觀十年封魏王，心懷奪嫡之計，於是和太子李承乾各樹朋黨，爭奪王儲之位。太子死後，李泰也被“幽閉”起來，後改封為順陽王，遷居均州（今湖北省丹江口市）的鄖鄉縣。貞觀二十一年，進封濮王。高宗永徽三年（652），薨於鄖鄉，年三十五歲。
閻立德（？—656），唐代建築家，工藝美術家，畫家。字讓，雍州萬年（今陝西西安）人。出身於工程世家，唐武德至貞觀年間任尚衣奉禦、將作少匠、大匠、工部尚書等。曾受命營造唐高祖山陵，督造翠微、玉華兩宮，營建昭陵，主持修築唐長安城外郭和城樓等。著名作品有《文成公主和蕃圖》、《封禪圖》、《七曜圖》、《玉華宮圖》、《鬥雞圖》、《詩意圖》等，與其弟閻立本、其父閻毗同為著名畫家。
有閻立德這樣的能工巧匠做指揮，再以太和宮的基礎，加上順陽王府第的建材，翠微宮僅用九天的時間便修葺一新。關於翠微宮的建築情況，除《唐會要》外，宋代王欽若等編修的《冊府元龜》卷十四裏也有記載：
正門北開，謂之雲霞門，視朝殿名翠微殿，其寢殿名含風殿；並為皇太子構別宮，去台連延裏餘，正門西開，名金華門，內殿名喜安殿。
據此可知，翠微宮是一組殿宇台閣綿延數裏的龐大建築群，它的範圍包括苑林區和宮城區，苑林包圍著宮城，這是漢唐離宮的普遍形製。看到這些史料的描述，我們不難想象翠微宮那“籠山為苑，據峰為宮，叢山環列，白雲繚繞”的壯觀場景。
唐太宗入住翠微宮後，進士張昌齡呈獻了他的著作《翠微宮頌》，李世民特別喜歡這篇文章，馬上命他到通事舍人的衙門裏上任，負責傳宣詔命、遞呈奏章的上作。《翠微宮頌》這篇文章如今已經佚矢，而李世民本人寫的《秋日翠微宮》則收錄於《全唐詩》，流傳至今：
秋日凝翠嶺，涼吹肅離宮。
荷疏一蓋缺，樹冷半帷空。
側陣移鴻影，圓花釘菊叢。
攄懷俗塵外，高眺白雲中。
唐代史學家吳兢在《貞觀政要卷三·擇官第七》中記載了這樣一則故事：貞觀二十一年，唐太宗遊幸翠微宮時，決定授司農卿李緯以戶部尚書。這時房玄齡留守京城。有人自京師來翠微宮，太宗問：“玄齡聽說李緯官拜戶部尚書，有什麼表示？”來人說：“他隻說李緯長了好大一把胡須，再沒別的了。”太宗因此改授李緯為洛州刺史。從這一典故中我們可感覺到，在貞觀盛世，四海升平之時，有賢臣助其操勞國事，李世民在翠微宮是何等的悠閑。