紹興的橋梁與建築在布局上是有機的整體，例如位於紹興市城區東側的宋代八字橋，是國內現存最早的城市橋梁，“橋相對而斜，狀如八字，故得名”。設計者獨具匠心，抒正橋架在主河上，副橋架在兩側的引橋下，這兩座引橋下又建有兩個方形橋洞穿越兩條小河，全橋跨三河連三街，是名副其實的古代立交橋，在較好地解決交通問題的同時又不侵占建築宅基地，實屬難得。又如位於安昌的小石橋，橋的一側引道伸入岸上的兩棟民宅，從對岸看，建築的形態、色彩都比較協調，形態上頗似橋頭堡，與橋梁融為一體。
紹興濱水萬年台
紹興是名聞遐邇的戲曲之鄉，有傳統的新昌高腔，有韻味十足的紹興亂彈，還有中國第二大劇種越劇。戲曲藝術的繁榮促進了戲台建築的大量湧現，著名文學家魯迅(1881～1936)的《社戲》對此有過生動的描述，“最惹眼的是屹立在莊外臨河的空地上的一座戲台，模糊在遠處的月夜中，和空間幾乎分不出界限，我疑心畫上見過的仙境，就在這一井、一凳、一門、一池、一藤裏出現了。”在紹興地區，古戲台有一個獨特的稱謂——萬年台，象征著戲曲藝術延續不斷的綿延和發展。
紹興“萬年台”通常位於某一涇築序列的中軸線上，正麵對著寺廟或宗祠，中間圍台的空間就是觀眾的戲坪。戲台平麵布局分為前後兩部分，前部分為通透的高台，三麵可觀，後部分為較封閉的廂房，供戲班休息、化妝、擺放道具，並充當了舞台的背景。戲台正麵一般須麵對神座，背麵則方便戲班通過水運上下搬運戲箱。在建築藝術處理方麵，戲台醒目位置處的建築構件是工匠們大顯身手之處，許多戲台雕梁畫棟，纖細精致，十分精美。
紹興古戲台包括濱水戲台、宗祠戲台、寺廟戲台。其中，最貼近百姓生活、最能體現水鄉特色的還是要屬散布於民間市井的濱水戲台。其選址多設在橋梁附近或橋頭小廣場，既節省投資又方便觀眾疏散，同時高聳的橋身也提供了絕佳的看台。紹興古戲台是傳統聚落整體環境中不可孤立的一個環節，它為紹興鄉民提供了基本的休閑娛樂場所，並通過戲文的說教向百姓宣傳著封建社會的道德倫理；作為一種鄉土文化，它還是表達鄉民理想與願望的方式。在建築形式上，它充分展現了水鄉建築空靈、清秀的特點，通過與水道的千姿百態的組合關係，構成了水鄉整體意境的有機組成部分。
根據戲台與建築基地周圍環境、河流、道路的關係，濱水戲台分為四種：三麵臨水、跨河而立、跨街而立、河心設置。其中最常見的是三麵臨水的戲台，如紹興縣馬山區安城戲台。當戲坪用地狹窄時，戲台便建在水上，三麵臨水，一麵傍岸，戲台正麵通常麵向河岸，不過也有戲台側靠河岸甚至是背向河岸的特例。為什麼戲台要采取這種形製呢?究其原因，紹興傳統聚落公共空間多以線性的街道為宅，少有麵狀的廣場，對於戲曲演出來說，難以保持大麵積的戲坪，因此將戲台退築於水麵，可以容納更多的觀眾。
在陸上建築用地較局促、而臨近的河道又較窄的地方，戲台往往直接建在河上，如紹興南門南山頭龍錦莊戲台，戲在台上演，舟在台下遊，濃鬱的水鄉風情呼之欲出。跨街而立的戲台是最有意思的：平時為街亭，需要演戲時加上台板，也算因地製宜，一物多用，如紹興土穀祠戲台，至今還保留完好。河心設置的戲台往往是鑒於某些特殊的場合設置的臨時建築，如魯迅先生在《社戲》中描寫的水上戲台。