上帝對任何行為都埋藏著限製，鋪墊了懲罰的陷阱，無論人類多麼強壯、富有，也會像線上的風箏，掌控在規則之中。在泰國的傭兵營地，我有一位隊友，結識了當地一個女孩。他很開心，並暢想了未來。可沒過多久，他吞槍自殺了。
直到他火化那天，除了我沒人知道真相。他一直誇獎那個女孩，說她不是妓女，所以比妓女純潔。不幸的是，女孩與他交往的同時，仍保持和前男友的性關係。直到那個女孩告訴他，前男友亂性患上艾滋。他才明白，女孩的真正意思是：“對不起，傳染給你艾滋了。”
“蘆雅，不許吃山魈的肉，否則我會用荊條打你。”對她生冷的說完，我仿佛在痛恨自己，轉身走上夜色裏的甲板。
開始腐爛發臭的狗頭雕，宰割剩的山魈皮囊，在淩晨十分，全部堆積在船尾焚燒掉。看著跳躍的火苗，以及屍體燃燒時的怪味兒，我眼前浮現出那位隊友的微笑。
在東南亞，大部分妓女身體都攜帶病毒，她們會持著健康小卡，勸誘你享受性欲。理論上的事兒，就像一把偶爾落下的鍘刀，躲過的人自然無事，一旦夭折成犧牲品，再怎麼理怎麼論，又有何人眷顧。
燒完的灰燼被掃下甲板，混跡進溪流。甲板上的腐肉爛肉，本可直接丟盡溪澗，省去焚燒的麻煩，可這樣一來，會刺激周圍的生物鏈抽動，引發危險。
再者，萬一喂飽了水中之物，再想捕捉它們就難了。好比西方家的蘋果，寧可爛掉倒進河裏，也不白給饑餓邊緣的百姓，要得就是保持控製。
白天宰割山魈時，蘆雅和伊涼的狙擊步槍，一直在高度緊張狀態。血腥的味道，極易引來猛獸攻擊，但我故意這麼做，引誘岩壁樹林藏著的山豹、野豬，迫使它們出現在溪岸。而蘆雅和伊涼的狙擊子彈，會像貼食品標簽那樣，毫不猶豫給獵物來上一枚。
可兩岸並未出現理想的目標，山澗與森林河央的生物鏈有了差異。依舊混黃的溪水裏，倒有幾條大魚，尾巴打出巨型漩渦，魚頭碰得船尾下麵當當直響。
腳下的噸位大船，別說小小溪澗的魚霸，就算浩瀚海洋的虎鯨、白鯊都別妄想拱翻。不過，聽那跋扈的撞擊聲，不難想象這溪澗水底魚的個頭兒，小木排上的侏儒野人，若遭遇這種大魚襲擊，絕對成了滾進河的肉丸子。
最先炙烤半熟的五大塊山魈肉，閃著粼粼油光，噴香燙手。我拿到甲板上五根帶鐵鉤的繩子，鋒利鋥亮的大鉤子，宛如一把鐮刀，月色下發出幽寒。腳踩著冒油的肉，將大鉤子狠狠紮進去，再利用一米長的圓木樁做魚漂，使肉餌懸浮在水下兩米半深。
大船的首位和兩側，各拋一條垂釣繩，並固定在船舷欄杆上。剩下的最後一個肉鉤，被我站在炮台上掄到五十米遠的溪心。可惜沒有小駝鈴，不然係在繩子上，能提示獵物咬鉤。
月色從峰頂縫隙漏下些絲，雖然皎潔，卻吝嗇的很。溪水嘩嘩流淌，隻聽得水聲，卻看不清楚木漂的動靜。