7．有律動的鍛煉。
照顧自己的第一步就是練習自己穿衣服和脫衣服。將很多布料或皮革等釘成四方框做教具，用它來專門訓練孩子們。訓練他們扣紐扣、使用掛鉤、係帶子等。實際上，這些活動中包含了人類創造的穿衣、係鞋帶，以及做其他事情的所有方法。教師和孩子坐在一起，將手指的動作慢慢地演示出來，再把動作分解成若幹更詳細的部分，這樣孩子們就能看懂了。
比如，訓練的第一步，可以把四方框上的兩塊布先對齊，然後從上到下對正，將兩塊布係好。如果在四方框上練習係紐扣的話，教師應該孩子演示分解動作。先捏好扣子，再將其對準扣眼，接著再全部放進扣眼中，最後，教師對扣子調整穿過扣眼的位置。教師在教孩子打蝴蝶結時也一樣，先開始係絲帶，分段演示，最後打成蝴蝶結。
我們有一個錄製了教孩子們用絲帶打蝴蝶結的全過程的係列電影。有的孩子學習過後，效果非常的好，他們會和別的孩子一起分享自己的成果，他們會十分耐心細致地學習分解動作。可以讓孩子以最舒適的姿勢坐好，在桌子上練習使用四方框。他們興趣盎然地在這個四方框上多次練習係扣子和解扣子，使得雙手會變得十分熟練和靈活，隻要有機會，他就想給真正的衣服係扣子，對此非常入迷。這樣，不可思議的事情發生了，最小的孩子不但想自己穿衣服，還試圖給他的小夥伴們也穿上衣服。從穿衣服中，他們尋找到樂趣，隨時隨地尋找練習的機會，十分認真的不再需要讓那些大人們幫他們穿衣服了。
采用同樣的方式，教師教孩子們洗滌東西，擺放桌子等活動，較大的活動也一樣。在開場時教師必須參與，給孩子們準確地示範動作。少說話，也可以不說話。教師要教給孩子把所有的動作：怎樣坐下，怎樣從椅子上站起來，怎樣拿東西遞給別人，等等。教師還要教孩子們把碟子一個個擦好放到桌子上，要求是，不能有任何聲響地做完這件事。
孩子們很容易就學會了，他們在做這些事情時表現出的極大的興趣和謹慎，的確令人驚訝。如果班裏孩子較多時，應該安排孩子們輪流做家務，比如上菜、洗碗碟之類。這種輪流製度可以讓孩子們認真愉快地執行任務。即使才兩歲半的孩子，也會很自覺地去做自己應做的工作，根本無須要求。
紐約的雅各提教授，就曾經曆過這樣的事情：有一次，雅各提看到一個顯得不聰明的兩歲孩子，忘了該將叉子放在右邊還是左邊，站在那兒，困窘不堪時，他非常感動。小孩子長久地思考著，很明顯是在努力想起什麼。比他大一些的孩子對他思考的樣子，也很佩服。大孩子們也像我們一樣，對生命的一點一點的成長，也感到令人驚訝。
教師僅僅用一點暗示和一次指點，就可以把一個一個很好的起點給予孩子們，接下來，孩子就可以自我學習和成長。在互相學習之後，孩子們就開始興致勃勃地工作了。在寧靜活躍的氣氛中，孩子將更具愛心，也會形成互幫互助的品德。稍大些的孩子，對小同伴在成長中的進步，表現出的理解和關心最為奇妙。使孩子獲得這種寧靜平和的環境，使他猶如身置家中，無須語言。
從這些電影中，我們可以看到“兒童之家”的真實情況。孩子們認真履行自己的職責，不斷地走來走去，教師則坐在角落裏，關注著孩子們的一舉一動，無須多做什麼。也有一些孩子們照顧“兒童之家”的畫麵，表現出孩子們愛護他人和周圍環境的行為。我們可以看到他們在洗臉，擦鞋子，擦洗家具，撣去地毯的塵土，就連計步器上的金屬顯示器都被擦得鋥亮，等等。我們看到，孩子們可以獨立地完成了擺放餐桌的工作，他們分工合作，有的端盤子，有的擺放勺子和刀叉，還有的做別的工作。最後，大家在餐桌旁坐好後，小侍者們就會端上來熱騰騰的湯。園藝和手工勞動課也是孩子們十分喜歡的。眾所周知，園藝課是幼兒教育的重要內容，植物和小動物被認為具有吸引孩子注意力和關心的作用。“兒童之家”仿效那些學校裏目前最好的做法來做這些工作，而萊特夫人的思想在一定程度上影響著這些學校。
泥塑可以成為孩子們手工課的重要內容。具體操作就是用泥土捏成小瓦片、小花瓶和小磚頭之類的東西。當然，也可以利用模子之類的簡單工具。製作這些東西，其目的是讓孩子們記住整個製作過程。這個步驟完成後，孩子們在所有的小作品上，上釉並用熔爐烘烤。烘烤好的亮白色或彩色瓦片被孩子們堆得似一堵牆壁，烘烤好的小磚塊也被孩子們用灰泥和泥鏟鋪在地板上。孩子們還可以挖好地基，然後，用自製的磚塊砌一段牆，或給小雞們搭窩。
在體育訓練時，考慮就是“踩鋼絲”這個環節。這裏說的鋼絲，是指我們用粉筆、顏料畫在地板上的一條線。有時也能夠畫成兩條橢圓形的同軸線。如同踩鋼絲的演員一般，孩子們一個接一個地踩著線走。就真的像踩鋼絲演員一樣，孩子們小心翼翼地，保持著身體平衡走路。不過，由於“鋼絲”隻是畫在地板上的線，孩子們絲毫不怕。教師可以做開始的示範，讓孩子們看清她如何落腳。教師不必多說，孩子們跟在身後，就可以學習了。剛開始隻跟著幾個孩子，等教師演示完畢離開後，他們就開始自由練習。
多數孩子們都能堅持走下去，他們邁著小心翼翼的腳步，努力去適應教師的示範，集中精力保持著身體的平衡，讓自己穩穩地走在線上。慢慢地，別的孩子聚在周圍看他們表演，躍躍欲試。不到幾分鍾時間，橢圓線或單行線上就站滿了孩子們，他們搖晃著竭力保持身體平衡，緊盯著自己的腳走在線圈上，每個人的神情都非常認真和專注。
放音樂來配合孩子們練習的手段是不錯的。我們可以選一支很簡單的樂曲，不要有太強烈的節奏，這樣在給孩子們伴奏的同時，還可以激發孩子們獨立做事的精神。
隻要孩子們學會保持平衡的方法，他們就會以極為標準和優美的姿勢來走路，不僅步伐穩健自在，而且，體態也會更加優雅起來。“踩鋼絲”練習也可以運用多種手段，使它做得更加豐富多彩。首先，為了幫助孩子們把握動作的節奏，可以在鋼琴上彈奏進行曲。接著，連續幾天反複彈奏進行曲，最後，使孩子們將節拍把握好，手腳配合，並且適應音樂節奏。也可以利用歌曲配合他們的“踩鋼絲”練習。
漸漸地，孩子們就可以聽懂音樂了。和喬治小姐在華盛頓的學校裏的做法一樣，孩子們可以一邊唱歌，一邊在日常生活中運用教學用具工作。如此的話，“兒童之家”的孩子們就如“小蜜蜂”般，邊工作，邊歌唱。
在書中“方法”一章，我提到在某個小體育館裏，有一件極其實用的器具。他們做了一個“籬笆”，孩子們抓緊“籬笆”使自己吊在上麵，這麼做是可以讓孩子騰出雙腳，給身體減負，使手臂變得強壯有力。“籬笆”還有一個好處是可以隔離花園的裏外，比如用籬笆將種花區和散步區隔開，籬笆不會有損於花園的外觀的。
兒童智力發育的特征
“不同事物不同對待”，是智力的重要特征之一。無論是工作還是生活，它都能安排得妥妥當當並且能為創造事物做好準備。而要想創造，就要建立秩序，這一點，我們可以在《創世紀》中找到依據。
如果沒有充足的準備，上帝也未必能夠開創一切吧？而對於上帝來說，準備工作就是在混亂中建立秩序。“神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”
如果某人的思維始終混亂不堪，那即便他意識中的內容再豐富，其智力活動也隻會停滯不進。靈光一閃就好比點亮燈火：“讓世界光亮起來吧，它能夠使你是非分明，還事物的本來麵目。”所以，要想提升一個人的智力，就得幫助他把意識中的意向邏輯歸類，雖然這個說法有點大膽。
設身處地想一下，在麵對這個世界時，一個3歲的孩童的真實境地吧。孩子在突然看到太多東西時，大多會眼花繚亂，進而神疲欲睡。可大人們根本沒有考慮到孩子觀看的同時還需走路，他們更不會在孩子的器官尚未發展協調之前，對他在感官方麵所犯的錯誤隨時給予糾正。於是，這個深受刺激的孩子，隻能無可奈何地以哭鬧或睡覺了。
3歲孩子的思維之混亂，就好比一個收藏了很多書籍，卻又亂糟糟地隨處堆放的人。他的內心是如此的困惑不堪：“這些書應該怎樣擺放呢”他何時才能碼好這些書，並自豪地宣稱“我擁有一個圖書館”呢？
訓練孩子的感覺，他便能夠進行區別和分類。實際上，我們的感覺會自動分析和描述事物的屬性，如大小、形狀、顏色、重量、溫度、味道及聲音等。雖然物質本身並不重要，重要的是物質的性質，但這些互不關聯的性質，還是要被物質所代表，我們可以找到許許多多的物質來對應長、短、厚、薄、大、小、紅、黃、綠、熱、冷、重、輕、粗、滑及聲音是否響亮等特性。在秩序建立的過程中，等級的作用也非常重要。因為，物質的特性除了存在質的差別，還有量的區分。它們可能會多點或少點，厚點或薄點；聲調高低也各有不同；顏色有深淺之分，形狀也存在相似之處；就連粗糙和光滑也沒有絕對的界限。