望我大陸，大陸不可見兮
我於高山之上兮，
望我大陸，
大陸不可見兮，
隻有痛哭。
我於高山之上兮，
望我故鄉，
故鄉不可見兮，
永不能忘。
天蒼蒼，
野茫茫，
山之上，
國有殤。
這首《於右任遺歌》，在海峽兩岸共同傳頌，膾炙人口。
台北的北投，有山有水有溫泉，於右任的故居就在那裏。
於右任，名伯循，字右任，後以字傳世。於右任是陝西三原縣人，祖籍涇陽。關於“右任”的來曆，有兩種說法：一種傳說原為“誘人”兩字，後來取其諧音改為“右任”；另一種傳說“右任”原為“右衽”。“衽”即衣襟。中原地區的人以“左衽”為受異族統治的代詞，“右衽”乃一反其義。由於“衽”畢竟生僻，後來改為“右任”。在他晚年，按照傳統習慣應當尊稱之為“於老”、“於公”，而在台灣，人們卻尊之為“右老”、“右公”。
於右任有三重身份：
一是政治家。1905年，於右任為籌辦《神州日報》，到日本考察，經朋友介紹，在東京秘密拜會孫中山先生。於右任後來回憶說，他走進一間秘密的小房子裏，屋裏隻點了一根蠟燭，孫中山在黝暗的光線下對他講了許多革命的道理，他當著孫中山的麵簽下加入同盟會的盟誓。從那以後，於右任一直追隨孫中山先生。1924年，中國國民黨改組，於右任被推選為第一屆中央執行委員。北伐成功之後，於右任曆任國府委員、審計院院長。1947年國民黨實施“憲法”，於右任出選第一任監察院院長，到台灣之後仍多年擔任此職。
二是詩人。《於右任遺歌》便是他的詩作。早年，於右任與詩人柳亞子齊名，同為1909年成立的文化團體南社的棟梁。於右任著有詩集《右任詩存》（1926年出版）、《右任詩存二集》（1947年出版）。1984年大陸出版《於右任詩詞集》，由於右任女婿、中國國民黨革命委員會副主席屈武作序。
三是書法家。於右任的草書別具一格，人稱“一代草聖”。於右任1932年在上海創辦標準草書社，以易識、易寫、準確、美麗為原則，整理、研究與推廣草書，整理成係統的草書代表符號，集字編成《標準草書千字文》（1936年由上海文正楷印書局初版），對於推動草書產生深遠的影響。著名書法家胡恒先生這樣評價於右任的草書：“他的草書於跌宕中見飄逸，在疏散中見規矩。到了晚年尤其圓潤蒼勁，人見人愛，時人譽為舞鶴遊天，有力而無用力之跡，深厚而無失從容之貌，儀態萬千，美不勝收。”
我本以為，於右任先生的故居應當很容易找到，因為他的故居就在北投公園內，而北投公園在台北是人所皆知的地方。在一個秋雨霏霏的日子，我驅車前往北投公園。
北投公園建於1911年（日本明治44年），已經有百年曆史。那裏離新北投不遠，到了那裏，便聞到空氣中飄蕩著淡淡的硫磺味，因為那裏是地熱穀，是溫泉的中心。正因為這樣，那裏溫泉旅館、公共浴室林立。日本人特別喜歡溫泉，在日本統治時期這裏是全台灣飯店、旅館密度最高的地區，同時也是娼妓最多的紅燈區。台灣光複之後，蔣介石住在與北投相鄰的士林，他下大力整頓北投，清除娼妓，終於去除了這裏黃色的毒瘤。
北投公園是一個狹長的公園，位於北投溪的兩側，潺潺溪水穿過公園。由於曆史悠久，公園內巨樹成林，綠意盎然。司機張先生駕車沿著北投公園尋找，始終不見“於右任故居”或者“於右任紀念館”之類牌子。我知道於右任故居叫“梅庭”，坐落在中山路6號，可是不僅連“梅庭”的牌子沒有看到，連中山路也找不到。