虛榮貌似榮譽感強，但實際上是對道德榮譽的一種反動。虛榮之人的心理和行為用一句傳統老話來概括就是———“死要麵子活受罪”。這種人活在極度的自尊和極度的自卑之間，完全沒有中間地帶。因為太要麵子，怕別人瞧不起自己，所以當他們麵對一件商品時，往往是考慮虛榮比考慮價格的時候多，沒錢的自卑，要麵子的自尊，逼得他們猶豫不決，最終隻能屈服於虛榮，勉強買下自己力所不能及的東西。於是，社會中就有了一種怪現象，越窮的人越不喜歡廉價品，越是沒有錢的人，就越愛花錢去顯示自己。
一旦虛榮心得不到滿足，他們就會陷入煩惱中不能自拔。虛榮正是煩惱的根源。
仔細想來，愛麵子有何用呢？吃好喝好體麵了，滿足虛榮之後，自己卻食無米，穿無農，住無所，行無鞋，困獸一般憋在角落裏，何苦呢？廣東俚語———死雞撐硬腳，用來形容這種人再恰當不過了，雞都死了，它的腳還硬撐個什麼勁啊？
麵子是唬人的麵具，為麵子活著是很累很可悲的。而且，一個人有無麵子的關鍵也不在於金錢的多少，真正有錢的人也不見得就是愛麵子的人。
要想在世上尋找一個毫無虛榮的人，就和要尋找一個內心毫不隱藏低劣感情的人一樣困難。其實，它們之間是有聯係的。虛榮，不過是人們想借它來遮掩他們低劣的心理罷了。
由於虛榮因而引發的競爭慘劇，是最不幸最惡劣的事。人們因虛榮的競爭而送掉性命的慘例是舉不勝舉的，而虛榮的人能夠永遠維持他的虛榮的例子卻屈指可數！凡虛榮的人，他總有一天，會和他的鄰人、同事、老婆、兒女，甚至不知虛榮為何事的自然界發起衝突，最後一敗塗地。虛榮雖然可以自欺欺人，但它欺騙不了自然，虛榮是反對自然的一種侮辱，但自然是不容任何侮辱的。
人類的虛榮之心，已經是根深蒂固，難以鏟除的了。自古以來，許多哲學家、宗教家都曾提出警告，還加以道德的攻擊，然而都無用，它不但不曾因此而稍殺其威，而且越來越猖獗了。要想從根本上解決人類的虛榮問題，根本不在如何破壞它，而是在於如何改善它，誘導它走向有用的方麵去。倘有人因為有錢而虛榮，隻要告訴他，把他的錢拿出來經營一種事業，使人類的生活多一種安全的保障，那麼，便可以得到人們的原諒了。總而言之，虛榮隻要用到對人類社會有利的路上去，它就不但無害，而且有益。
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虛榮是一種特性，是取攻勢不是取守勢的，所以虛榮的人，不但會拿利刃刺進自己的低劣感情，而且還會把利刀掉轉頭去，去刺別的人；所以凡是虛榮的人，他們周圍便都是他們的仇敵，因此他享受不到生活上互助的快樂。
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