但我們應當承認，這一些僅僅隻是錢的外在表象而已。對錢的認識，僅僅停留在這樣一些感性的方麵，很顯然是不夠的。
錢有如此神通，人人都想據而有之。但如何占有，方法卻是五花八門，不盡相同。有些人腳踏實地，肯於吃苦，靠自己百折不撓的努力，艱苦創業，拚出了自己的萬貫家財；有的人投機，憑著幾分上蒼的眷顧，幸運地擁有了萬貫家財；有的人，憑借坑蒙拐騙，行賄索賄，非法地攫取和占有了萬貫家財；有的人，身無長技，又不屑於實幹，於是傍個大款，委身於人，便捷地贏得了萬貫家財，如此等等，不一而足。所有這些人，盡管他們都靠自己的拚搏贏得美好生活的人，是最為值得稱道的。實際上，人們對他們之所以充滿敬意，很大程度上，並非出自於他們衣著光鮮，住著別墅，開著名車，而是對他們在奮鬥過程中所表現出來的那種百折不回的精神發自內心的崇敬。
現在，社會上有一種現象，就是一些年輕人，以不同方式，通過交結有錢人的捷徑，過上了富裕的生活。這樣的方式孰是孰非還真不能一概而論。至少有一種情形的人我是看不來的，那就是“傍大款”。
或許你會認為，這樣的事情怎麼可能發生在自己的身上？這或許是基於你對自己能力的判斷，以為你可以掌控局麵不至於讓事情壞到那種程度。但這不過是一種僥幸的想法而已。隻要兩個人之間在人格上處於不平等的狀況，這樣的結局就難以避免，所不同者，唯時間的早晚而已！所以，不要抱著這種僥幸去賭自己的一生！對此，我們不可不理性待之。
現在社會上的確會有這樣的一些人，手裏有幾個錢，便自以為是，從骨子裏看不起別人；也有一些人，唯錢是瞻，對有錢人唯唯諾諾，低眉順眼，恭敬有加，對其他人則完全又是另外的一副麵孔。誰也不會喜歡這樣的人，因為他們自己首先在人格上就存有缺陷。一個人格健全的人，一定是一個平等看待他人，懂得尊重他人的人。
金錢與人格，是兩個不同範疇的東西。金錢是物質的，人格是精神的。它們可以同時存在於一個人身上，但絕不是以對方的存在為其自身存在的前提。一個飛揚跋扈的有錢人，你能說他人格是高尚的？不，恰恰相反，他的人格有缺陷。
在長沙，有位駕駛著寶馬車的有錢人，在撞了人之後，他不但沒有表現出一絲的愧疚，甚至沒有到醫院去探望過一次治療中的傷者。這樣的人難道你不認為他的人格有缺陷？換一個場合，同樣是他或許表麵上給人以溫文爾雅的感覺，會有人對他恭恭敬敬？在我們了解這個人的為人以後，我們自然就明白，這種恭敬的背後，究竟是敬佩他的人格多呢，還事惦記他的財富更多呢？結論是不言自明的。沒錢的人，不一定人格上就低人一等。這樣的人，富貴不能淫，威武不能屈，盡管他們生活上困頓，甚至於潦倒，但他們高尚的人格同樣能得到人們的普遍尊重。前不久北京報道了一則這樣的消息，一個拾荒者拾到了5000元錢，就是這樣一個因為缺少百十來元路費回不了家而在外漂泊了十來年的人，卻把這筆錢交到了派出所！這樣的“窮人”，你能說他的人格不高尚？！能不讓人有種而生敬意，平添幾分尊重？我們常說一句話：“人窮誌不短”，這“誌”不就是一個人人格的外在表現嗎？
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一個人應該尊重自己的人格，不把自己當做一件物品買賣，不要為了金錢、勢力、地位而出賣自己的人格，墮落自己的操守。
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