在那遙遠而神秘的往昔歲月，天地間仿佛被一層朦朧的薄紗所籠罩，鬼神之說盛行於世，大街小巷都流傳著各種光怪陸離、令人咋舌的奇聞軼事，引得眾人或毛骨悚然，或嘖嘖稱奇，或陷入深深的思索與感慨之中。
且說在一個看似平常卻又注定不凡的日子裏，臥虎山人竟悄然而至，降臨乩壇於田白岩家。此消息仿若一陣旋風，迅速席卷了整個城鎮與鄉村，人們懷著敬畏與強烈的好奇之心，如潮水般紛紛湧向田白岩家。一時間，田宅的廳堂內煙霧繚繞，香氣彌漫，眾人皆虔誠地焚香拜禱，眼神中滿是對未知的期待與尊崇，皆渴望能從仙人那裏獲取哪怕一絲一毫的指引或啟示，以照亮他們在塵世中迷茫的前行之路。
然而，就在這一片莊嚴肅穆、鴉雀無聲的氛圍之中，卻有一個狂生顯得格格不入。他特立獨行，獨自倚靠著幾案，身體斜斜地坐著，臉上寫滿了不屑與輕蔑，嘴角微微上揚，帶著一絲嘲諷的笑意，口中還念念有詞地嘟囔著：“哼，不過是些江湖騙子、遊手好閑之徒，練熟了些騙人的手法來故弄玄虛罷了，哪有什麼真仙會整日無所事事，聽憑這些凡夫俗子的呼喚呀。”他這大逆不道的話語一出口，周圍的人頓時麵露驚愕之色，紛紛轉頭向他投去責備與不滿的目光，仿佛他的言語褻瀆了神靈，會給大家帶來厄運。可那狂生卻依舊我行我素，對眾人的反應視若無睹，絲毫不以為意，依舊沉浸在自己的世界裏，堅信自己的判斷。
就在眾人對狂生的無禮感到憤慨，又對即將發生的事情滿懷期待之時，乩忽然像是被注入了神秘的力量，微微顫動起來，緊接著，它在沙盤之上緩緩地書寫起來。那沙盤之中的筆猶如靈動的蛇，隨著一股無形的力量牽引，在細沙上留下一道道痕跡。不多時，一首詩便如同一幅神秘的畫卷，徐徐展現在眾人眼前：“鶗鴃驚秋不住啼，章台回首柳萋萋，花開有約腸空斷，雲散無蹤夢亦迷，小立偷彈金屈戍，半酣笑勸玉東西，琵琶還似當年否，為問潯陽估客妻。”那狂生原本滿是戲謔與傲慢的麵容瞬間凝固，緊接著變得煞白如紙，毫無血色。他瞪大了眼睛，眼中充滿了驚恐與難以置信，仿佛看到了世間最為可怕的景象。他的雙腿不由自主地發軟，像是失去了支撐身體的力量，“撲通”一聲，屈膝跪了下來。原來呀，這首詩竟是他數日前私下偷偷寄給一位舊妓的作品，而且當時他未曾留存底稿，本以為這是隻有他和那女子才知曉的秘密，如同被深埋在心底的寶藏，不為人知。可此刻，卻被這“仙人”輕易地知曉並寫了出來，這如何不讓他感到恐懼與震驚呢？就好像自己的靈魂被赤裸裸地暴露在眾人麵前，毫無隱私可言。
緊接著，那臥虎山人又通過乩傳達出判語：“此幸未達，達則又作步非煙矣，此婦既已從良，即是窺人閨閣，香山居士偶作寓言，君乃見諸實事耶？大凡風流佳話，多是地獄根苗。昨見冥官錄籍，故吾得記之。業海洪波，回頭是岸，山人饒舌，實具苦心，先生勿訝多言也。”那狂生聽著這些話語，隻覺得每一個字都如同一記重錘，狠狠地敲擊在他的心上。他早已嚇得麵無人色，身體如風中的落葉般瑟瑟發抖，又似篩糠一般無法自控。他站在案旁，就像一隻受驚的鵠鳥，惶恐至極，仿佛世界末日即將來臨。此後不過一年多的時間，這狂生便在無盡的恐懼與懊悔中離世而去了，他的命運也因此次事件發生了天翻地覆的轉變，成為了人們口中又一個因褻瀆神靈而遭受報應的警示故事。
而我所經曆和聽聞的那些扶乩之事中，唯有這位臥虎山人與眾不同。他從不屑於談論那些世俗之人所熱衷的吉凶禍福，反倒一心喜好規勸他人改過自新，引導人們走向正道。每當有人在他麵前露出貪婪、自私或邪惡的一麵時，他總會通過乩語給予嚴厲的告誡和深刻的教誨。由此想來，或許他是靈鬼之中極為耿介、正直的那一類吧，宛如黑暗中的一盞明燈，雖微弱卻堅定地照亮著人們內心的良知。先姚安公向來厭惡那些不合禮製、荒誕無稽的祭祀活動，認為那不過是愚民的迷信之舉，毫無意義。可唯獨遇到這位臥虎山人降乩時，他必定會恭敬地作揖行禮，臉上滿是敬重之色，還會由衷地讚歎道：“如此方正嚴明，即便身為鬼，也當敬重啊。”在他眼中，臥虎山人雖為異類，卻有著比許多凡人更高尚的品德和更深刻的智慧，值得人們去敬仰和學習。
遙想當年，姚安公還未在科舉之途嶄露頭角、及第成名之時，一次偶然的機會，他遇到了扶乩之人。彼時的他，心中滿是對未來前程的迷茫與忐忑不安，如同在黑暗中摸索的行者，看不到方向。於是，他懷著一絲希望，向那乩詢問自己有無功名。隻見那乩像是得到了神靈的啟示，迅速地判道：“前程萬裏。”姚安公看到這四個字，心中頓時湧起一股喜悅與希望之情，仿佛看到了一條通往光明未來的康莊大道在自己眼前徐徐展開。然而，他心中的疑惑並未就此消散，他急切地想知道自己登第會在何年，於是又鼓起勇氣接著問了下去。那乩再次判曰：“登第卻須候一萬年。”姚安公當時滿心疑惑，猶如被一團迷霧所籠罩，暗自思忖或許自己的仕途之路將會充滿坎坷與曲折，又或許自己會通過別的途徑踏入那令人向往的官場吧。
時光荏苒，歲月如梭，仿若白駒過隙般匆匆流逝。待到癸巳萬壽科之時，姚安公終於憑借自己的才華與努力，成功登第。那一刻，他才恍然大悟，原來那“一萬年”之說竟是這般巧妙而又深刻的隱喻呀。“萬”字與“萬壽科”中的“萬”字相呼應，仿佛是冥冥之中的一種注定。後來，姚安公在官場中一路拚搏，官至雲南姚安府知府。在任期間，他秉持公正，為民造福，深受百姓的愛戴與讚譽。然而，隨著歲月的流逝，他心中對家中親人的思念與牽掛愈發濃烈，最終，他毅然決定乞養歸鄉，從此告別官場，再也沒有涉足仕途。如此一來，那“前程萬裏”的說法也算是在他的人生經曆中得到了一種別樣的應驗，他的前程雖未如字麵意義上的萬裏之遙那般輝煌耀眼，卻也在自己的選擇與堅守中，走出了一條充滿意義與價值的道路。
其實呀，在這個世間，大多幻術不過是憑借手法的快捷巧妙、障眼法的迷惑以及人們的心理暗示來欺騙眾人罷了。那些魔術師們在舞台上表演的神奇魔術，看似不可思議，實則背後都有著精心設計的機關與技巧。唯有扶乩這一事，卻始終籠罩著一層神秘的麵紗，讓人難以捉摸。它倒似乎確實有所憑附，仿佛在那冥冥之中，有一股神秘的力量在操控著一切。隻不過，經過仔細探究與思索，人們漸漸發現，那所謂的神秘力量，或許大多是些有文采的靈鬼在作祟而已。那些號稱是某神某仙降臨乩壇的，自然都是假托之名，不過是為了增加神秘色彩與可信度罷了。就算是那些自稱是某代某人的靈鬼，要是拿他們本集中的詩文去考問，也大多會支支吾吾，以年代太過久遠、記憶模糊為借口，根本回答不上來呢。而且呀，這扶乩之人也是頗為有趣，他們似乎有著一種奇特的能力，能夠根據周圍人的特點與氣場做出相應的反應。遇到擅長書法的，那寫出來的字就如同出自書法大家之手，極為工整漂亮，筆畫流暢，結構嚴謹；遇到善於作詩的，那作出的詩便精妙絕倫，意境深遠，用詞精準，仿佛是詩仙李白再世；要是遇到完全不會作詩也不會書法的，即便勉強成篇，也是遲鈍生硬得很，毫無美感與靈氣可言，就像是拚湊起來的文字垃圾。
我自己呢，稍稍能作些詩，可書法卻實在不怎麼樣，隻能算是勉強能寫。從兄坦居則與我恰恰相反，他書法精湛，筆鋒剛勁有力，每一筆每一劃都仿佛蘊含著生命的力量，可作詩卻不太擅長，寫出的詩總是缺乏那種靈動的韻味。我去扶乩的時候，詩作出來倒是挺快，靈感仿若泉湧，思緒如脫韁的野馬般奔騰不息，可字就寫得頗為潦草，歪歪扭扭，像是被風吹亂的雜草。坦居扶乩時，字倒是清整好看，賞心悅目，可詩卻顯得淺顯粗率，缺乏深度與內涵，難以引起人們的共鳴。說起來，我與坦居在做這事的時候，其實都未曾刻意去為之，並非是想要刻意炫耀或是偽裝什麼。想來大概也是借助了人的精神力量，才能讓那乩有所運動呀。正所謂鬼本身並不靈驗，全是依靠人才能顯靈呢。就如同那蓍草和龜甲，本就是枯草朽甲罷了，毫無生機與靈性，卻能知曉吉凶，這並非是它們自身真的具有這種神奇的能力，而是依靠人的力量才變得靈驗起來呀。人的信念、期望與精神力量，仿佛是一把神奇的鑰匙，能夠開啟那隱藏在世間萬物背後的神秘之門，讓看似平凡無奇的事物變得充滿魔力與神秘色彩。