其子從之。既除服而胡氏妻死。凶問到，相裏氏以其婦臥疾，未果訃之。俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纊焉。欻若鬼神扶持，驟能起坐，呼其夫曰：“妾季妹死已數月，何不相告？”因泣下嗚咽。其夫紿之曰：“安得此事。賢妹微恙，近聞平複。荒惑之見，未可憑也。勿遽惆悵。今疾甚，且須將息。”又泣曰：“妾妹在此，自言今年十月死，甚有所見。命吾弟兄來，將傳示之。昨到地府西曹之中，聞高墉之內，冤楚叫悔之聲，若先君聲焉。觀其上則火光迸出，焰若風雷。求入禮覲，不可。因遙哭呼之，先君隨聲叫曰：‘以平生謗佛，受苦彌切，無曉無夜，略無憩時，此中刑名，言說不及。惟有罄家回向，冥資撰福，可救萬一。輪劫而受，難希降減。但百刻之中，一刻暫息，亦可略舒氣耳。’妹雖宿罪不輕，以夫家積善，不墮地獄，即當上生天宮也。妾以君心若先君，亦當受數百年之責。然委形之後，且當神化為烏。再七飯僧之時，可以來此。”其夫泣曰：“洪爐變化，物固有之。雀為蛤，蛇為雉，雉為鴿，鳩為鷹，田鼠為鴽，腐草為螢，人為虎、為猿、為魚、為鱉之類，史傳不絕。為烏之說，豈敢深訝？然烏群之來，數皆數十，何以認君之身而加敬乎？”曰：“尾底毛白者，妾也。為妾謝世人，為不善者。明則有人誅，暗則有鬼誅，絲毫不差。因其所迷，隨迷受化。
不見天寶之人多而今人寡乎？蓋為善者少，為惡者多。是以一廁之內，蟲豸萬計；一磚之下，螻蟻千萬。而昔之名城大邑，曠蕩無人，美地平原，目斷草莽，得非其驗乎？多謝世人，勉植善業。”言訖複臥，其夕遂卒。
其為婦也，奉上敬，事夫順，為長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物，無幼無長，泣以俟烏。及期，烏來者數十，唯一止於庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲，若有所訴者。少長觀之，莫不嗚咽。徐驗其尾，果有二毛，自如霜雪。姑引其手而祝之曰：“吾新婦之將亡也，言當化為烏而尾白。若真吾婦也，飛止吾手。”言畢，其烏飛來，馴狎就食，若素養者。食畢而去。自是日來求食，人皆知之。數月之後，烏亦不來。
李紳
故淮海節度使李紳，少時與二友同止華陰西山舍。一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。夜分，雷雨甚，紳入止深室。忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐拱立於後。紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。父曰：“年小識我乎？”曰：“小子未嚐拜睹。”老父曰：“我是唐若山也，亦聞吾名乎？”曰：“嚐於僊籍見之。”老父曰：“吾處北海久矣，今夕南海群僊會羅浮山，將往焉。及此，遇華山龍鬥，散雨滿空。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。子非李紳乎？”對曰：“某姓李，不名紳。”叟曰：“子合名紳，字公垂，在籍矣。能隨我一遊羅浮乎？”紳曰：“平生之願也。”老父喜。
有頃，風雨霽，青童告可行。叟乃袖出一簡，若笏形。縱拽之，長丈餘，橫拽之，闊數尺，緣卷底坳，宛若舟形。父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。
叟戒紳曰：“速閉目，慎勿偷視。”紳則閉目，但覺風濤洶湧，似泛江海。逡巡舟止，叟曰：“開視可也。”已在一山前，樓殿參差，藹若天外，蕭管之聲，寥亮雲中。端雅士十餘人喜迎叟，指紳曰：“何人也？”叟曰：“李紳耳。”群士曰：“異哉！公垂果能來。人世凡濁，苦海非淺，自非名係僊錄，何路得來。”叟令紳遍拜之。群士曰：“子能從我乎？”紳曰：“紳未立家，不獲辭，恐若黃初平貽憂於兄弟。”未言間，群士已知：“子念歸，不當入此居也。子雖僊錄有名，而俗塵尚重，此生猶沉幻界耳。美名崇官，外皆得之。守正修靜，來生既冠，遂居此矣。勉之，勉之。”紳複遍拜叟歸。
辭訖，遂合目，有一物若驢狀近身，乘之，又覺走於風濤之上。頃之，悶甚思見，其才開目，已墮地而失所乘者。仰視星漢，近五更矣，似在華山北。徐行數裏，逢旅舍，乃羅浮店也。去所止二十餘裏，緩步而歸。明日，二友與仆夫方奔訪覓之。相逢大喜，問所往，詐雲：“夜獨居，偶為妖狐所惑，隨造其居。將曙，悟而歸耳。”自是改名紳，字公垂，果登甲科翰苑，曆任郡守，兼將相之重。
葉氏婦
葉誠者，中牟縣梁城鄉染人也。婦耿氏，有洞晦之目，常言曰：“天下之居者、行者、耕者、桑者、交貨者、歌舞者之中，人鬼各半。鬼則自知非人，而人則不識也。”