扶風馬震，居長安平康坊。正晝，聞扣門，往看，見一賃驢小兒雲：“適有一夫人，自東市賃某驢，至此入宅，未還賃價。”其家實無人來，且付錢遣之。經數日，又聞扣門，亦又如此。前後數四，疑其有異，乃置人於門左右，日日候之。是日，果有一婦人從東乘驢來，漸近識之，乃是震母，亡十一年矣，葬於南山，其衣服尚是葬時者。震驚號奔出，已見下驢，被人覺，不暇隱滅。震逐之，環屏而走。既而窮迫，入馬廄中，匿身後牆而立，馬生連呼，竟不動。遂牽其裾，卒然而倒，乃白骨耳。衣服儼然，而體骨具足。細視之，有赤脈如紅線，貫穿骨間。馬生號哭，舉扶易之。往南山，驗其墳域如故。發視，棺中已空矣。馬生遂別卜遷窆之，而竟不究其理。
唐儉
唐儉少時，乘驢將適吳楚。過洛城，渴甚，見路傍一小室，有婦人年二十餘，向明縫衣，投之乞漿，則縫襪也。遂問別室取漿：“郎渴甚，為求之。”逡巡，持一盂至。儉視其室內無櫥灶，及還而問曰：“夫人之居，何不置火？”曰：“貧無以炊，側近求食耳。”言既，複縫襪，意緒甚忙。又曰：“何故急速也？”曰：“妾之夫薛良，貧販者也。事之十餘年矣，未嚐一歸侍舅姑。明早郎來迎，故忙耳。”儉微挑之，拒不答。儉愧謝之，遺餅兩軸而去。
行十餘裏，忽記所要書有忘之者，歸洛取之。明晨複至此，將出都，為塗芻之阻，問：“何人？”對曰：“貨師薛良之柩也。”駭其姓名乃昨婦人之夫也。
遂問所往。曰：“良婚五年而妻死，葬故城中，又五年而良死。良兄發其柩，將祔先塋耳。”儉隨觀焉。至其殯所，是求水之處。俄而啟殯，棺上有餅兩軸、新襪一雙。儉悲而異之，遂東去。
舟次揚州禪智寺東南，有士子二人。各領徒相去百餘步，發故殯者。一人驚歎久之，其徒往往聚笑。一人執鍤，碎其柩而罵之。儉遽造之。歎者曰：“璋姓韋，前太湖令。此發者，璋之亡子，窆十年矣。適開易其棺，棺中喪其履，而有婦人履一隻。彼乃裴冀，前江都尉。其發者愛姬也，平生寵之。裴到任二年而卒，葬於此一年。令秩滿將歸，不忍棄去。將還於洛。既開棺，喪其一履，而有丈夫履一隻。兩處互驚。取合之，彼此成對。蓋吾不肖子淫於彼，往覆無常，遽遺之耳。”
儉聞言，登舟靜思之曰：“貨師之妻死五年，猶有事舅姑之心，愈寵之姬，死尚如此，生複何望哉！士君子可溺於此輩而薄其妻也？
琴台子
趙郡李希仲，天寶初宰偃師。有女曰閑儀，生九歲，嬉戲於廨署之花欄內。
忽有人遽招閑儀曰：“鄙有懇誠，願托賢淑。幸畢詞，勿甚驚駭。”乃曰：“鄙為崔氏妻，有二男一女。男名琴台子，鄙尤鍾念，生六十日，鄙則謝世。夫人當為崔之繼室，敢以念子為托，望仁湣之。”因悲慟怨咽，俄失所在。閑儀亦沉迷無所覺知矣。家人善養之，旬日無恙。
希仲秩滿，因家洛京。天寶末，幽薊起戎，希仲則挈家東邁，以避兵亂。行至臨淮，謁縣尹崔祈。既相見，情款依然。各敘祖姻，崔乃內外三從之昆仲也。
時崔喪妻半歲，中饋無主，幼稚零丁，因求娶於希仲。希仲家貧時危，方為遠適，女況成立，遂許成親。女既有歸，將謀南度。偃師故事，初不省記。一日，忽聞崔氏中堂沉痛大哭。既令詢問，乃閑儀耳。希仲遽自詢問，則出一少年孤孩曰：“此花欄所謂琴台子者也。”因是倍加撫育，名之靈遇。及長，官至陳郡太守。
延州婦人
昔延州有婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四五。孤行城市，年少之子，悉與之遊，狎昵蔫枕，一無所卻。數年而歿。州人莫不悲惜，共醵喪具為之葬焉。
以其無家，瘞於道左。
大曆中，忽有胡僧自西域來。見墓，遂敷坐具，敬禮焚香，圍繞讚歎。數日，人見謂曰：“一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘞於此。和尚何敬耶？”僧曰：“非檀越所知。斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩。順緣已盡，聖者雲耳。不信即啟以驗之。”眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀，果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。
韋氏子
韋氏子有服儒而任於唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以釋氏為胡法，非中國宜興。有二女，長適相裏氏，幼適胡氏。長夫執外舅之論；次夫則反之，常敬佛奉教，攻習其文字，其有不譯之字讀宜梵音者，則屈舌效之，久而益篤。
及韋氏子寢疾，命其子曰：“我儒家之人，非先王之教不服。吾今死矣，慎勿為俗態，鑄釋飯僧，祈佑於胡神，負吾平生之心。”