尹思
尹思者，字小龍，安定人也。晉元康五年正月十五夜，坐屋中，遣兒視月中有異物否。兒曰：“今年當大水，中有一人，被蓑帶劍。”思目視之曰：“將有亂卒至。”兒曰：“何以知之？”曰：“月中人，乃帶甲仗矛，當大亂三十年，複當小清耳。”後果如其言。
蘇仙公
蘇仙公者，桂陽人也，漢文帝時得道。先生早喪所怙，鄉中以仁孝聞，宅在郡城東北。出入往來，不避燥濕，至於食物，不憚精粗。先生家貧，常自牧牛，與裏中小兒，更日為牛郎。先生牧之牛，則徘徊側近，不驅自歸。餘小兒牧牛，牛則四散，跨岡越嶮。諸兒問曰：“爾何術也？”先生曰：“非汝輩所知。”常乘一鹿。
先生常與母共食，母曰：“食無鮓，他日可往市買也。”先生於是以箸插飯中，攜錢而去。斯須，即以鮓至，母食未畢。母曰：“何處買來？”對曰：“便縣市也。”母曰：“便縣去此百二十裏，道途徑嶮，往來遽至，汝欺我也。”欲杖之。先生跪曰：“買鮓之時，見舅在市，與我語雲。明日來此，請待舅至，以驗虛實。”母遂寬之。明曉，舅果到，雲昨見先生便縣市買鮓。母即驚駭，方知其神異。先生曾持一竹杖，時人謂曰“蘇生竹杖”，固是龍也。
數歲之後，先生灑掃門庭，修飾牆宇，友人曰：“有何邀迎？”答曰：“仙侶當降。”俄頃之間，乃見天西北隅紫雲氤氳，有數十白鶴飛翔其中，翩翩然降於蘇氏之門，皆化為少年，儀形端美，如十八九歲人，怡然輕舉。先生斂容逢迎，乃跪白母曰：“某受命當仙，被召有期，儀衛已至，當違色養，即便拜辭。”母子歔欷。母曰：“汝去之後，使我如何存活？”先生曰：“明年天下疾疫，庭中井水，簷邊橘樹，可以代養。井水一升，橘葉一枚，可療一人。兼封一櫃留之，有所闕乏，可以扣櫃言之，所須當至，慎勿開也。”言畢即出門，踟躕顧望，聳身入雲，紫雲捧足，群鶴翱翔，遂升雲漢而去。
來年，果有疾疫，遠近悉求母療之，皆以水及橘葉，無不愈者。有所闕乏，即扣櫃，所須即至。三年之後，母心疑，因即開之，見雙白鶴飛去，自後扣之，無複有應。母年百餘歲，一旦無疾而終，鄉人共葬之，如世人之禮。葬後，忽見州東北牛脾山紫雲蓋上，有號哭之聲，鹹知蘇君之神也。郡守鄉人，皆就山吊慰，但聞哭聲，不見其形。郡守鄉人苦請相見，空中答曰：“出俗日久，形貌殊凡，若當露見，誠恐驚怪。”固請不已，即出半麵，示一手，皆有細毛，異常人也。
因謂郡守鄉人曰：“遠勞見慰，途徑險阻，可從直路而還，不須回顧。”言畢，即見橋亙嶺傍，直至郡城。行次，有一官吏，輒回顧，遂失橋所，墮落江濱，乃見一赤龍於橋下，宛轉而去。先生哭處，有桂竹兩枝，無風自掃，其地恒淨。三年之後，無複哭聲，因見白馬常在嶺上，遂改牛脾山為白馬嶺。自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以爪攫樓板，似漆書雲：“城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君，彈何為至？”今修道之人，每至甲子日，焚香禮於仙公之故第也。
成仙公
成仙公者，諱武丁，桂易臨武烏裏人也。後漢時，年十三，身長七尺，為縣小吏。有異姿，少言大度，不附人，人謂之癡。少有經學，不授於師，但有自然之性。時先被使京，還過長沙郡，投郵舍不及，遂宿於野樹下。忽聞樹上人語雲，“向長沙市藥”。平旦視之，乃二白鶴。仙公異之，遂往市。見二人，罩白傘，相從而行。先生遂呼之，設食，食訖便去，曾不顧謝。仙公乃隨之，行數裏，二人顧見仙公。語曰：“子有何求？而隨不止。”仙公曰：“仆少出陋賤，聞君有濟生之術，是以侍從耳。”
二人相向而笑，遂出玉函，看素書，果有武丁姓名。於是與藥二丸，令服之。二人語仙公曰：“君當得地仙。”遂令還家。明照萬物，獸聲鳥鳴，悉能解之。仙公到家後，縣使送餉府君。府君周昕，有知人之鑒。見仙公呼曰：“汝何姓名也？”對曰：“姓成名武丁，縣司小吏。”府君異之，乃留在左右。久之，署為文學主簿。嚐與眾共坐，聞群雀鳴而笑之。眾問其故，答曰：“市東車翻覆米，群雀相呼往食。”遣視之，信然也。
時郡中寮吏豪族，皆怪不應引寒小之人以亂職位。府君曰：“此非卿輩所知也。”經旬日，乃與仙公居閣直。至年初元會之日，三百餘人，令仙公行酒，酒巡遍訖，先生忽以杯酒向東南噀之。眾客愕然，怪之。府君曰：“必有所以。”因問其故。先生曰：“臨武縣火，以此救之。”眾客皆笑。明日司儀上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗之。縣人張濟上書，稱元日慶集飲酒，晡時火忽延燒廳事，從西北起，時天氣清澄，南風極烈。見陣雲自西北直聳而上，徑止縣，大雨，火即滅，雨中皆有酒氣。眾疑異之，乃知仙公蓋非凡人也。