五、王興服菖蒲長生
王興，陽城之人，居於壺穀之中，本是一介凡民，不通文墨，亦無學道之意。漢武帝登嵩山，入大愚室，興修道宮，使董仲舒、東方朔等齋戒思神。至夜，忽見一仙人，身長二丈，雙耳高出頭頂，垂至肩頭。武帝以禮相問，仙人曰：“吾乃九嶷之神也，聞中嶽石上菖蒲，一寸九節，服之可長生，故來采耳。”言罷，仙人忽失所在。武帝顧視侍臣曰：“彼非複學道服食者，必中嶽之神，以喻朕耳。”於是為之采菖蒲服食，然經二年，武帝覺身體悶脹不適，遂止。彼時從官多有服食者，然皆不能持久，唯王興聞仙人教武帝服菖蒲，便采而服之不止，竟得長生。鄰裏老小皆言世世見之，然最終不知所蹤。
六、趙瞿病愈得長生
趙瞿，字子榮，上黨人士。不幸身患癲病，病勢沉重，奄奄一息。或有人告知其家：“當及生棄之，若死於家，則世世子孫相蛀耳。”家人無奈，為其準備一年之糧，送置於山中，又恐虎狼傷害，於外以木寨圍之。趙瞿悲傷自恨，晝夜啼泣，如此百餘日。夜中，忽見石室前有三人，問趙瞿何人。趙瞿思忖，此深山窮林之中，非人所行之處，必是神靈。遂自陳乞，叩頭求哀。其人行於木寨之中，仿若雲氣，毫無阻礙。問趙瞿：“必欲愈病，當服藥，能否？”趙瞿曰：“無狀多罪，嬰此惡疾，已見疏棄，死在旦夕，若刖足割鼻而可活，猶所甚願，況服藥豈不能也？”神人乃以鬆子、鬆柏脂各五升賜之，告趙瞿曰：“此不但愈病，當長生耳，服半可愈，愈即勿廢。”趙瞿服之未盡，病即痊愈，身體強健，遂歸家。家人初以為是鬼，待其詳述緣由，乃喜。趙瞿續服之，二年後，容顏轉少，肌膚光澤，行走如飛鳥。年七十餘，食雉兔竟能嚼其骨，負重亦不覺疲極。年百七十，夜臥之時，忽見屋間光如鏡，問左右，皆言不見。後一日，一室內盡明，能夜書文。再見麵上有二人，長三尺，乃美女也，甚端正，但小耳，戲於其鼻上。如此二女漸長大，至如常人，不複在麵上，出在前側。常聞琴瑟之聲，欣然歡樂。在人間三百餘年，常如童子顏色。後入山，不知所之。
七、王遙治病有奇法
王遙，字伯遼，鄱陽人士。有妻無子，頗能治病，病者經其手無不痊愈，且其治病不用祭祀，亦不用符水針藥。其行治病時，但以八尺布帊敷坐於地，不飲不食，須臾病愈，使病者起身離去。若有邪魅作禍之人，王遙便畫地作獄，召呼邪魅，皆可見其形，入於獄中，或為狐狸、鼉、蛇之類，王遙乃斬而燔燒之，病者即愈。王遙有一竹篋，長數寸，有一弟子姓錢，隨王遙數十年，未嚐見其開啟。一夜，大雨晦暝，王遙使錢以九節杖擔此篋，冒雨而行。王遙及弟子衣皆不濕，所行之道非尋常之路。又常有兩炬火導前，約行三十裏許，登小山，入石室。室中有二人，王遙既至，取弟子所擔篋發之。中有五舌竹簧三枚，王遙自鼓一枚，以二枚與室中二人並坐鼓之。良久，王遙辭去，收三簧皆納篋中，使錢擔之。室中二人出送，語王遙曰：“卿當早來，何為久在俗間？”王遙答曰：“我如是當來也。”王遙還家百日，天複雨，王遙夜忽大治裝。王遙先有葛單衣及葛布巾，已五十餘年，未嚐著此，夜皆取著之。其妻即問曰：“欲舍我去乎？”王遙曰：“暫行耳。”妻曰：“當將錢去不？”王遙曰：“獨去耳。”妻乃泣涕曰：“為且複少留”。王遙曰：“如是還耳。”因自擔篋而去，遂不複還。後三十餘年，弟子見王遙在馬蹄山中，顏色更少，蓋地仙也。
八、李常在不老傳奇
李常在，蜀郡之人。少治道術，百姓累世奉事，計其年已四五百歲而不老，常如五十許人。治病之時，病重者三日可愈，病輕者一日即愈。在家有二男一女，皆已嫁娶，李常在遂離家而去。去時，從其弟子曾家、孔家各請一小兒，年皆十七八。家亦不知李常在欲何往，即遣送之。李常在以青竹杖度二兒遣歸，置其家所臥之處，徑還，勿與家人語。二子承教，以杖歸家，家人竟全然不見，待兒去後乃各見死在床上。二家哀泣，殯埋之。百餘日，弟子從郫縣逢李常在，將此二兒俱行，二兒與弟子泣語良久，各附書到二家。發棺視之，唯青竹杖耳，乃知非死。後三十餘年，居地肺山，更娶婦。李常在先婦兒乃往尋求之，未至十日，李常在謂後妻曰：“吾兒欲來見尋，吾當去，可將金餅與之。”及至，求父所在，婦以金與之。兒曰：“父舍我去數十年，日夜思戀，聞父在此，故自遠來覲省，不求財也。”乃止。三十日，父不還，兒乃欺其母曰：“父不還，我去矣。”至外，藏於草間。李常在還語婦曰：“此兒詐言如是，當還，汝語之‘汝長不複須我，我在法，不複與汝相見。’”乃去。少頃，兒果來，母語之如此。兒自知不複見其父，乃泣涕而去。後七十餘年，李常在忽去，弟子見在虎壽山下居，複娶妻，有父子。世世見之如故，故號之曰“常在”。