無何，丹陽挈先生來終南祖庭，居數載之間，屢蒙印可。壬寅，丹陽將東歸，長春謂先生曰：“吾道東矣。”時館陶劉武節得官鄠邑，雅與先生相善。官既滿，請先生東遊。至家，築庵奉之，劉亦入道為門弟子。厥後道緣日盛，門徒雲集。又數年，先生示微疾順化，其體若蟬蛻而輕，遠近觀者大加歎異，門人具禮葬於庵側。關中兵後，道眾即先生華亭環圃大行興建，為太清觀矣。
趙九淵
先生姓趙氏，諱九淵，字幾道，湛然子其號也，世為隴州隴安縣之右族。先生自幼不同兒輩戲狎，既長，賦性謹願，平居寡言。體貌魁偉，襟度灑落。習儒業，嚐中鄉試之甲科，故隴人以“解元”呼之。不事功名，每有高蹈遠引之誌。年逾三十，未嚐婚娶。
大定戊戌秋，丹陽宗師演化隴川，一時歸向者雲集。先生見之而心醉，曰：“此吾歸休之地。”於是設齋炷香，請預弟子列，丹陽納之。明年，丹陽還祖庭，先生從居之，朝叩夕參，於道德性命之學大有所得。迨壬寅，丹陽仙仗東歸，先生往來終南鳳、隴之間，徜徉自若也。河內張邦直、尹扶風日常延致其家，與之談道。每留數月，為方外忘形之交。
先生作文尚平淡，詩句雅健，得陶、謝體。每誦《老》、《莊》、《黃庭》為日課，非法之言，略不出口。聞人談及他人之短，輒瞑目不與之相接，但雲：“置論徒敗德招怨，‘躬自厚而薄責於人’，聖人之遺訓也。”故所至人皆敬慕之。
正大末，鳳、隴兵亂，先生負笈深入隴山，莫知所終。及大元撫治輔正，洞真真人於君奉旨住持終南祖庭，尋訪先生遺文，得於隴州佑德觀鄭煉師子周處，目之曰《思玄集》。中統初，京兆昊天觀先生門人趙誌衝於府城之北特置吉地，請翰林待製孟攀鱗作誌，起墳葬先生之衣冠，以致春秋之祀雲。
蘇鉉
先生姓蘇氏，名鉉（注：鉉，音炫），號雲中子，華州蒲城人。賦性寬慈，謙而好禮。遇煙霞勝概，終日忘返。大定辛卯春，詣終南祖庭丹陽宗師席下，乞垂開度。丹陽置諸左右，教以入道儀範。服勞既久，未嚐少懈。丹陽付授道妙，及屢以詩詞接引，使進真功，以至心源明了，道體衝融。一時，羽屬皆以“小丹陽”目之，其造道之深可見矣。
後辭師遊海上，和光同塵，扶宗翊教。壬寅夏，丹陽東歸，複侍幾杖。迨丹陽之上仙也，盤桓登、萊之間。明昌初，長春宗師命先生演教燕薊，住崇福觀，道緣日興，從遊者眾。一日，謂門人曰：“世緣塵務何時了絕？吾其歸矣。”言訖，彩雲繚繞空際，枕肱而逝。
至大元乙巳冬，清和真人移葬於五華山仙塋，真常真人奉朝命追贈“體元輔教雲中真人”號雲。
於通清
先生河東隰州人，姓於氏，諱通清，字泰寧，道號真光子。初，母夢神人授丹一粒，服之有娠。洎分瑞之日，紅光照室，半日方散。夙喪其父，所居與神霄官相 近，先生髫齔之歲，母氏攜往宮炷香，手指道像而問母曰：“此聖真者，人可得而為乎？”母曰：“唯誌於道者，可得而近之。”先生心諾其言，自是時詣宮嬉遊，每見黃冠師誦經，必澄坐其側諦聽，筵終而去。既長，為人端直，不事家產。恒有高蹈物表之誌，但未知所適。年幾冠，母氏終天，葬祭盡禮。
大定己亥歲，忽一道者詣門乞食，先生飯之。因問將安往，道者告以將詣終南參師，先生乃從其行，謁見丹陽宗師於祖庭。丹陽問其行止，先生具實以告。丹陽留居座下，執巾瓶之役數年。一日手書立身法，付之曰：“遵是而行，仙階可至。”又屢授真訣，乃得心性圓通。後丹陽東歸，留先生居祖庭。迨明昌辛亥，長春亦東還海上，先生從，居棲霞之太虛觀。
又數載，長春進而前曰：“聖賢教門方欲開闡，汝可分適北京等處，弘揚吾道。”遂授以親翰，付畀教法。先生承命，至霫都，環居三載。其神光屢見，僚庶敦請出環，參玄問道者不可勝計，莫不虛往而實歸。厥後道緣日興，度門弟子逾千人，唯盧柔和、丁至一為入室。僚庶選京城東北隅爽塏之地，築華陽觀奉之，先生亦自號塗陽隱士。大安己巳，玉陽真人仙仗北來，館於觀下。無何，挈先生至燕都，保賜紫衣師號，自是道價益高，門徒愈集。貞佑甲戌歲，蒙長春書召，還棲霞之太虛觀，俾主觀事。
興定改元，土寇擾攘，遷居福山縣杏山村之修真庵。忽然先生集眾告曰：“今日天氣清朗，北兵寢息，吾其歸矣。”遂沐浴，書頌曰：“今朝推倒無根樹，頃刻扳翻煉藥爐。我獨去時無滯礙，杖藜倒曳赴蓬壺。”擲筆瞑目而逝，春秋五十有六。時五雲繚繞，籠罩庵所，竟日不散。
兵後，住持彰德府天慶宮門下法孫李誌方，遷先生遺蛻，葬於府城西北王裕村之仙塋，構堂以奉香火矣。
趙悟玄
先生姓趙，名悟玄，字子深，道號了真子，京兆臨潼（注：即今西安市臨潼區）人。家世業農，寄母胎十有二月，生於天德元年五月初二日。分瑞之際，神光滿室。親屬相傳，莫不為異。 既長，誌尚清虛，不樂世味。
大定庚寅春，丹陽宗師率丘劉譚三友入關，道經零口鎮。先生見之，識其非凡，遂邀至家，設齋延待。既而，與母魏氏並姊弟妻侄六人，俱詣終南祖庵，投丹陽出家。丹陽方急於度人立教，俱蒙允納，各付以修真微旨。及嗣後，屢以法言誘掖，皆能為玄門之達者。惟先生侍丹陽最久，既得法之後，於劉蔣居環者數年。庚子歲，京兆趙恩舍宅修蓬萊庵，請先生居環，忻然就請，兀坐逾十年。爾後，邠州淳化縣秦莊道友李氏築環，來請先生，又往居一紀之歲，遂得心符至道。因折柏四枝，插於環中，迄今榮茂。
泰和中，鹹寧縣（注：此鹹寧縣指的是古代長安的所轄區域，在今西安市）樊川（注：地名，在西安市長安區）雒希瑄聞先生為有道者，築環請居之。一日，房弟雒都巡於京兆茶肆內，見一道者來乞錢，遂手付一文與之而去。後月餘還家，謁先生於環堵，見而驚曰：“此向日茶肆乞錢道者也！”問兄，“先生亦嚐出乎？”曰，“無”。都巡乃焚香拜禮，以朱陽村世業柏坡與先生修全道庵，永為棲真福田。先生嚐謂弟子然逸期曰：“京兆太白廟，道祖玄元示際之地。向者，丹陽已築堂其側，他日必為崇福道場，汝可居之。”先生亦時往來其中，今果為名觀矣。居數載，先生複往淳化。
以大安三年三月十有七日，無疾而逝，享年六十有三。生平暢道詩詞號曰《仙梯集》，行於世。度弟子數百人，惟王德遇、然逸期為入室。後移葬先生於樊川全道庵之柏坡，訪平涼同知楊庭秀為作墓碑以紀其道行。天興兵後，就全道故址大行興建為翠微宮矣。壬子歲，真常真人炷香祖庭，贈以“弘玄真人”號。
段明源
先生世居平水，法諱光普，字明源，道號真陽子。幼而聰慧，長而豪俠。因酒誤傷人肢體，避罪入關中。偶至終南祖庭，聞丹陽宗師談道，大有開悟。於是焚香 拜禮，懇祈出家。丹陽見許，恭執勞役，以事左右。數年之間，漸有得於心。一日跪告師前，丹陽教以寡欲澄心，摧強挫銳。先生既蒙印可，行其所受之學。不數載乃得，心宇瞻明，臻於妙道。遂杖策還河東，於稷山縣城之北築了真庵，居環堵，自此依歸者眾。
歲壬寅夏，忽謂門人曰：“丹陽宗師將東歸，可備香信，汝等隨吾往謁。”即出環，率眾而行，甫抵潼關，仙仗果至矣。丹陽叩其所修，先生以所進答之。丹陽歎曰：“關中已有趙悟玄，河東又得段明源，吾教得所傳矣！”先生拜辭而回，道價益高。三原楊明真聞之，往詣參請，多蒙指授，仍以物外人詞見贈。
迨明昌改元二月二十八日，先生召門人曰：“吾有三山之遊。”沐浴，書頌雲：“歲久樂希夷，光明性燭輝。靈通三島路，氣結六銖衣。放曠無拘束，逍遙出是非。默然無一事，鶴馭彩雲歸。”書畢，曲肱而逝，目光炯然，數日不落，備禮葬於了真庵側。平生歌詩號曰《明源集》，行於世矣。