先生姓姚氏，諱玹（注：音玄，指玉的顏色），號雲陽子，終南蔣夏村人。世為鄉裏巨族，父祖俱好賑贍貧乏，多積陰德，乃生先生。豐神灑落，超然挺出塵之姿。性甚仁慈，聞人有急， 必往援救。與重陽祖師有緦麻之親（注：緦麻之親，指姚玹與王重陽有著親戚關係）。
大定丁亥四月，重陽詣門告別，先生問將安往？重陽告欲遊海上，丘劉譚中捉馬之行。先生素以害風相待，笑而別。
無何，重陽自汴京為先生寄藏頭拆字詩一章，雲：“前相識，二官人。你真靈，看好因。抵芝苗，公未識。成道果，次須屯。蒙卦聚，神來佑。左源通，氣轉新。斧若磨，交利快。 頭一點，遇長春。”不數年，丹陽輩來居劉蔣庵，先生所居相去數裏，聞之，往詢其始末。見丘劉譚馬四師皆淩雲仙客，愕然歎曰：“向重陽告別之語今果驗矣，我輩常以害風待，何愚之甚邪！”由斯頓悟，乃棄家捐累，乞受道於丹陽宗師。丹陽教以修真奧旨及賜今名號，仍贈之詩雲：“灰心忘富貴，槁體樂清貧。甘作逍過客，長為自在人。氣中須養氣，神內更頤神。不著纖毫假，方能得至真。”
恭侍左右，多所傳授。先生得法之後，目不交睫，脅不占席，十有餘年，深入大妙。壬寅，丹陽東歸寧海，先生從行。迨丹陽上仙，先生遊曆磁、相間，愛滏陽風俗淳厚，築白雲庵居之，隨機接物，演化度人。一日，謂眾言曰：“師真有命，吾其歸乎！”於是沐浴更衣，跏趺而坐。日方卓午，寂爾返真，異香芬馥，移時而散，享年七十二。平生所述詩詞號《破迷集》，行於世。
曹瑱
先生姓曹，諱瑱（注：瑱，音田，美玉的意思），道號朝虛子，陝右坊州人。家世巨富，猶子徽美叔早登甲第。先生少讀書，鄉裏以孝悌稱。為人忠厚謙和，襟懷蕭爽。壯歲，遊場屋間，屢中高選。大定甲午暇日，因覽仙經道典，掩卷歎曰：“人生浮世，光陰電回，倏然而已。不究生前妙本，出世高標，果何為哉？”雖有學仙之誌，罔知所適。聞丹陽宗師於終南祖庭居環堵，先生徑往參謁。一見，神合氣協，若有夙習之契。丹陽納諸門下，教以道要。
先生既蒙接引，心知至人不易遇也，遂捐進取心，以永依歸。丹陽知先生逸氣超邁，妙識高明，一日因先生靜室澄坐，思造乎靜，丹陽詣之曰：“學進歟？”先生稽首而跪乎前曰：“學欲進，而未之能也。”丹陽曰：“夫靜也者，天命之原，仙聖之本。習而進之，猶假翰以登天；反思而究，則如坐堂上而睹階前也。不曰靜乎？攖而不煩；不曰真乎？作而不妄。”先生拜而謝曰：“瑱得之矣。自信而不疑，自明而不昧。自古自今，繩繩而不絕者，其斯之謂歟！”丹陽乃首肯，瑱再拜而退。後得“玄門十解元”者，自先生始也，凡初入道者，丹陽以先生為兄。
壬寅，丹陽東歸寧海，先生侍行。明年，丹陽羽化，先生代師行化海上。明昌中，與雲中蘇公、無染柳公奉長春師叔命，同飛舃燕薊，演化度人，應緣接物。十有餘年，玄化大行。於泰和丁卯夏四月，先生時寓燕都城東永壽觀，忽告眾曰：“吾當歸矣。”不數日，示微疾而逝，道眾具禮，葬之觀東。兵後乙巳冬，改葬於五華山。庚戌歲十二月，奉朝命追贈“翊玄惠正朝虛真人”號，蓋掌教真常真人請之也。
來靈玉
先生世為京兆右族，姓來氏，諱靈玉，道號真陽子。幼習儒業，鄉裏以“解元”呼之。大定十年間，禮丹陽宗師出家。迨丹陽東歸海上，先生侍行。嗣後事跡無所可考，姑略紀其大概，他日得之，當為詳錄。
雷大通
先生姓雷氏，名大通，道號洪陽子，世為延安敷政之巨族。身長六尺，情懷雅淡，不事小節。眉疏目秀，耳大準直，唇如渥丹，須髯美細。幼業儒素，嚐以詞賦魁鄉選，故時人以“解元”稱之。當大定乙未春，方夜讀書燈下，月朗風清。欲竟三鼓，忽聞窗外以杖畫地聲，既而言曰：“可歎愚迷謾用功，浮華一夢轉頭空。何如立誌修仙舉，永住三山最上宮。”先生劇啟戶出觀，了無所見。秉燭視之，見以杖畫向詩四句，後畫“嵓翁”二字。先生自是了悟空華，頓悱學仙之誌。
是歲秋，因赴試長安，聞終南祖庭有丹陽宗師闡全真教法，即往謁之。一見若有夙契，乃作詩二絕，寫懷以呈。宗師即繼韻答之雲：“饒君聲價勝蘇秦，不似韜光更匿名。物外逍遙真坦蕩，亙初一點自然明。靜清便是長生訣，舍棄妻男沒口傳。悟後知空寧著有，自然獲得好因緣。”先生焚香拜請，願執弟子禮。宗師留於座下，訓以今之名號。朝叩夕請，於道大有所得。壬寅夏，丹陽東歸，先生留居祖庭，日進道業。甲辰春，聞丹陽上仙，杖屨遊海上，奠祭墳壟。迨明昌初，迤邐西來，道過滕郡，愛嶧山岩壑幽邃，築修真庵於響石澗，棲真養浩，演化度人。厥後，詣門受教為門弟子者數百人，惟靈真子馬了道、清明子王誌專為入室，今各建方所，引接後進。
至大安辛未秋，先生謂門人曰：“百六數窮，劫災斯至，生靈魚肉，吾不忍處世也！”無幾何，示微疾而逝，門人葬於修真庵側。未幾，兵甲擾攘，烽煙澒洞。後至大元撫定，人煙稍集。歲庚戌，先生之高弟清虛真人張誌洞至自武川，睹先生宅兆卑隘，封樹草略，即會四方法屬，備衣衾石槨，大行改葬於雪山仙塋靈都宮，以弟子馬靈真、王清明祔於左右，仍構堂設像，以事香火。
劉真一
先生姓劉氏，諱真一，道號朗然子。世為登州黃縣之巨室，父祖以儒學起家，積德奉道，鄉裏所稱。先生幼喪其父，讀書日記數千言，辭源浩瀚。弱冠間，試藝春官，得占高甲，時人以“解元”呼之。然每以世事為不足玩，常有淩雲邁往之誌。忽得泄瀉之疾，纏滯彌年，已及膏肓，百療不效。
大定己醜秋，重陽祖師挈丹陽、長真、長春三真過其門，母氏設齋供養之，且以子疾告。祖師視之曰：“此吾門大士，非汝家子也。許之入道，則可矣。”母氏焚香跪於前曰：“此疾果愈，俾侍幾杖以從。”祖師以餘飲與之，既飲，汗出如洗，厥疾漸瘳。迨明年，祖師已升仙於汴梁，先生入關詣終南劉蔣村，禮丹陽宗師出家。奉侍既久，得付玄旨。
壬寅夏，從丹陽東歸。癸卯冬，丹陽將羽化，召先生囑之曰：“汝等要作神仙，須要積功累行。縱遇千魔萬難，慎勿退墮，然後可領吾言。我開眼也見，瞑目也見。元來不在眼，但心中了然，則無所不見矣。”又曰：“汝緣在北方，可往矣。”先生拜而謝。丹陽既升仙，迤邐北遊平灤之境，所至請益者，戶外屢滿。一日至撫寧縣，愛其山水佳勝，築重陽觀居之。厥後，度門眾數千餘輩，創宮觀大小僅三百區。北方道風洪暢，先生闡揚之力居多。
至泰和丙寅歲二月初六日，召入室弟子邸道明等曰：“吾其歸矣，昔丹陽將升仙，囑予進道之語，汝輩當無忘《金玉集》，凡入道者不可不觀，為我鏤梓散於多方可也。”須臾，倏然假化。平昔所作歌詩，目曰《應緣集》，行於世矣。
李大乘
先生姓李氏，世為平涼府華亭縣之大族。幼習儒業，長於辭翰。早年嚐中鄉選，迨中歲至禦簾，下第，慨然有煙霞之誌。大定戊戌秋，丹陽宗師行化西來，先生邀於私第事之，丹陽日談道妙，於是黜妻棄累，改衣執弟子禮。丹陽訓名大乘，號靈陽子，日受真教，曲盡妙蘊。
己亥二月十五日，丹陽就先生花圃築環，與先生同居，約百日為期。仍贈之詩雲：“西北亭川環堵居，此中堪可隱吾軀。眼前碧竹數君子，麵對青鬆二大夫。流水假山兒戲爾，清風明月汝知乎？若能悟解予栽韭，[時宗師環中栽韭以寓意也] 有分靈光赴玉都。”丹陽又見花圃中林檎一株，久已枯死，於四月十四日命移於環內栽之，仍作詩雲：“天上三十六，地下三十六。天地入寶瓶，七十二候足。”後至五月二十日，青芽遍吐，枯幹複榮。丹陽謂大乘曰：“四月十四乃純陽降世辰也，至此日，吾之生辰也。相去三十六日，天地晝夜相合為七十二候，足矣。”先生作《異木記》以紀其神，刻諸貞石。