玉蟾真人
師姓和氏，名德瑾，秦州甘泉縣人。天姿整秀，誌學之歲攻事翰墨。及冠，隱身為刀筆吏，然處事中正，以道存心，未嚐取非義財。遇高人勝士，靡不參請。
天德間，以部掾出身，方將遊仕宦途。忽一道者過門，師延至家，酌酒談玄，大適其意，少焉而去。他日道者複至，臂擎一梟，謂師曰：“此物雖許大眼，了不識人”。師乃 悟為異人，因問其鄉裏姓字，不告而往。後月餘，道者複來，身染厲疾，止於其家。膿血汙穢，殆不可近。師為召醫，百療不效。經歲乃殂，師備禮葬之。又數月，一老媼詣門，泣且告曰：“老身有兒，性嗜雲水，不事家業。近知遊居貴宅，特來相尋”。師告以病殂，媼慟哭不已，曰：“老身與兒，止是二口。兒今既死，何所托身？”師請以母禮事之。一日，媼曰：“吾欲啟壙一睹兒麵，雖死無憾。”懇告再四，師為發塚，但空棺而已，中有秘旨一幅，老媼亦失所在。師歎曰：“吾今遇真仙，尚汨沒塵坌中，果何為也？”由是黜妻棄子，易衣入道。
時聞重陽祖師亦遇真，居終南，乃往參同。大定三年，於劉蔣村結茅，與靈陽李公三人同處。既而心地圓通，大得其妙。七年丁亥，重陽東遊海上，師與靈陽共居暢道。十年庚寅春，馬譚劉丘四真將至，師及李靈陽時寓終南太平宮，留錢於貨羹之家，謂曰：“ 今日當有丘劉譚馬四仙客至，可善待之。”良久，四人果至，貨羹人邀之曰：“公輩豈非丘劉譚馬邪？”四人相視而笑曰：“汝何由知之？”曰：“和、李二師已留羹錢矣！”四子歎異，食畢往見，忻然相得。
師嚐命畫工寫真，憑虎而睡，眾莫能曉。秋九月初，師忽覺道體違和，丹陽命長春侍疾。至十四日，倏然順化，四子葬於劉蔣庵側。畫憑虎睡者，乃預表歸期在寅年也。升仙之後，有臨潼張公久患風疾，眾醫莫效。將屬纊之際，夢師至門，告以治療之方，問其姓名，曰：“吾終南和玉蟾也。”覺而其疾少愈，用其所告之劑，疾果頓差。張就庵設齋建亭，以酬其惠，諡曰“玉蟾普明澄寂真人”，今祖庭石刻尚在。
靈陽真人
師姓李氏，京兆終南縣人。聰明特達，學問淹該。天德間，遇異人點化，自是落魄，不問家事。視富貴若浮雲，遠名利如桎梏。徜徉泉石，以道自樂；韜光晦跡， 素厭人知。故終身不告人名字，裏人但以“李真人”呼之。至大定三年，與重陽祖師洎玉蟾和公同結茅於劉蔣居之，其於鉛汞龍虎之學，多賴重陽指授。
七年丁亥夏，重陽東遊海上，師與和公止居劉蔣，修身接物。重陽至汴，寄之以詩，雲：“傳語和公與李公，首先一誌三人同。”其為交契可知矣。迨十年春，重陽升仙於汴梁，丘劉譚馬四真入關，待二師以叔禮。是年秋，玉蟾亦假化，師與眾真同處。
二十八年春正月，長春丘君奉詔赴闕，拜別之際，師囑曰：“重陽謂汝必能大開玄教，今其時矣，萬一善自保愛，來春鶴馭早還，吾專俟汝為喪主。”秋八月，長春得旨還終南。是冬，盤桓山陽淮洛之間。明年春二月西歸，過鄠郊秦渡鎮，道眾請留數日。先旬日前師無恙，絕粒不食，眾問之，曰：“汝輩無慮吾，惟待喪主而已。”即遣人促長春亟歸。既至，拜於榻前，即賜之墨。長春悟其旨，命匠造棺。未及成，師已順化，時三月初一日也。長春以禮葬於庵側之仙塋，敬諡曰“靈陽輝耀演化真人”。
劉通微
先生姓劉氏，諱通微，字悅道，默然子道號也。東萊掖城人，世為鄉裏右族，倜儻不羈。在弱冠間，飛鷹走犬，博奕鬥雞，迷於花酒之場。一旦，染奇疾，幾至 不救。夢入仙家之境，已而平複，遂悟幻化之理，以道存心。
大定丁亥夏，重陽祖師將遊海上，道過掖城，見先生神情爽邁，有飛舉雲霄之態。與之同話，機緣契合，授以修真秘旨及今名號。先生既得印可，即棄家長往，杖策入關中，結茅於終南山甘穀之側。吟風嘯月，枕石漱流，放懷塵世之外。庚寅春，丘劉譚馬四師西來，先生相得甚歡，同葺劉蔣庵居之。既而四師複詣汴梁，負祖師仙蛻歸葬於庵側。先生廬墓三年，北遊嵐、管，內全道妙，外應世緣，摳衣請教者日不虛席。於是立觀度人，玄風大振於西山矣，嘉聲遠播，名達皇都。明昌初，道陵（注：道陵，為金章宗完顏璟的陵墓，這裏代指金章宗）召至闕下，問以九還七返之事。先生曰：“此山林野人所尚，陛下居九五之位，四海生民之主，不必留意於此。”但對以黃老清靜無為修身治國之要，上悅，敕館於天長觀。尋遷永壽道院，開堂演道，三教九流請益問話者戶外屢滿。未幾，得旨還山，賜禦書以寵其行。
翱翔於齊魯間，至捸州商河縣聶家莊，謂門人曰：“此吾歸休之所也。”因葺治廬舍居之。一日焚香禮聖，集眾囑以修真之語，曰：“師真有閬風之召，吾當歸矣。”奄然假化，即承安元年二月十五日貞元節也。平生所作詩詞，目曰《全道集》，行於世。仙化之所，今大建朝元宮矣。
史處厚
先生家世乾州醴泉（注：今陝西省禮泉縣），姓史氏，名公密。初自垂髫，心慕至道。大定壬午歲，聞重陽祖師遇仙受秘訣，養道於終南。時走而請盟，遂蒙允納，教以全真性命之學，仍訓名處厚，號洞陽子。自是乞食煉心，往來於終南鄠杜（注：鄠、杜均為地名，在今西安市）間。
七年丁亥春，重陽將遊東海，欲令侍行。先生辭以母老，不敢遠遊。重陽遂畫三髻道者立於雲中，傍有一鬆一鶴，付之曰：“謹秘藏之，此為他日參同之符。”及庚寅春，重陽仙化於汴梁，丹陽宗師率三友入關。至長安孔仙庵，先生徑往參謁，時丹陽初頂三髻，先生出示重陽向日所留畫圖，大為讚異。四師告以海上開化、汴梁升仙之事，遞相印可，相得甚歡，即與四師同葺劉蔣庵居之。丹陽屢以詩詞訓告，次第誘掖，不數載間，克臻大妙。後複還醴泉，和光玩世，不拘禮法，時人以史風子呼之。忽歌舞於市，唯雲“歸去蓬莊”，眾俗莫曉。如是者三日，徑來庵中，奄然蟬蛻，時甲午六月十五日也。官僚士庶，靡不瞻拜。初葬醴泉，明年，丹陽移葬於劉蔣之仙塋。開棺視之，顏采如生。
丹陽以四言讚之雲：“史公得遇，得遇重陽。重陽傳授，傳授玄黃。玄黃至理，至理不忘。內持修煉，外絕炎凍。水火既濟，日月交光。龍吟離位，虎嘯坎房。木金間隔，姹女圓方。刀圭爛飲，知味聞香。神丹結正，晃耀晶陽。風仙來度，顯出嘉祥。歌舞三日，辭別街坊。惟雲歸去，趨赴蓬莊。複入庵內，奄然坐亡。觀者雲集，事理匪常。一靈真性，班列仙行。”先生道業，讀此讚文自可見矣，享年七十有三。中統癸亥，再遷仙塋，開壙視之，僅及百年，骨雖散亂，其色如金，其堅若石，餘所親見者也，異哉！
嚴處常
先生姓嚴氏，名處常，號長清子，京兆櫟陽縣（地名，即今西安市閻良區）人，即重陽祖師之外戚。幼習儒，誌尚清虛，以父母在堂，未能高蹈物表。為縣法司，臨事慈湣。
一日向暮還家， 路拾遺書一卷，題曰“玉靈聖書，得之者仙。”於是焚香祝曰：“我今二十有九，誓於不惑之年潔身入道。”祝畢，酹酒於醮盆中，有聲隱隱若雷，家人鹹以為異。後踰一紀，二親俱喪。忽患目疾，治之愈甚，默自責曰：“昔得聖書，誓以四十出家，今過期矣。此疾稍痊，即當從道。”無何，目明如故。遂往終南劉蔣，參重陽祖師，願受教為門弟子，時大定癸未歲也。先生既蒙允納，克誌於道。數年，祖師授以微旨。
七年丁亥夏，祖師東遊。先生遨遊終南泉石，住處頤神毓浩。十年春，丘劉譚馬四師入關，蒙丹陽宗師複為印可，仍贈之《楊柳枝》（注：楊柳枝，為詞牌名）。詞雲，“一虎一龍一處眠，打盤旋。一呼一吸一周天，遍三田。一麥一麻通一線，嫋祥煙。一來一往一還元，產胎仙。”先生拜受，自是了無疑障。居祖庭，又逾十載，道契真常，以二十三年癸卯夏四月八日焚香辭眾，無疾而逝，春秋七十三矣。
姚玹